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他强撑着病体给他的弟子聂文蔚写信，申明“事上磨炼”
的真谛。
他说：“人做学问，一生也只是为了一件事。
自小到老，从早到晚，不管有事无事，也只是做这一件事，这件事就是致良知。
所谓‘事上练’也不过就是‘致良知’，但这里有个诀窍，要勿忘勿助，不要忘记你时刻要致良知，但也不要拔苗助长。
致良知是个循序渐进的生命过程，要一步一步来。
伟大的都城北京不是一天建成的。
我们必须要遵循下面的原则：事情来的时候，尽我的良知应付。
没有事情来的时候，也不要去找事，只要在心上时刻想着致良知就对了。”
这就是古典儒家所谓的“必有事焉”
，在你心上，一定会不停地有事，而这个事就是光明你的良知。
事上磨炼，并不一定非要没事找事，当你静坐并光明你的良知时，这也是事上磨炼。
王大用马上哽咽起来，他不敢去看王老师那张已变成青紫色的脸，拼命地点了点头。
王阳明咳嗽了一会儿，似乎是用了浑身的力气吸了一口气说：“两广地区稳定性差，想要真的太平无事，必须要以良知对待本地居民，将心比心，否则还会大乱。”
王大用明白，王阳明用诸葛亮临死前托付姜维的故事是明示他：两广将来就靠你了。
可王大用没有姜维的能力，几年后，广西再度爆发民变，王阳明那时已在天上，只有叹息的份了。
王大用此时此刻想的只有一点：“老师快不行了。”
他向王阳明告辞，去找木匠加班加点地打造棺材。
1528年农历十一月二十五，王阳明乘船抵达南安。
岸上已有多名弟子在等候他，但他没有上岸。
并非他不想上岸，他现在最想做的事就是舍筏登岸和弟子们探讨心学。
可惜，他几乎已到了寸步难移的地步，只能萎靡不振地躺在船中。
他的弟子、南安地方官周积和张思聪被叫到船上，两人一见王老师的模样，鼻子一酸，流下泪水。
王阳明缓缓地摇头，说：“不要这样，你们近来的学业如何？”
周积擦了擦眼泪，简单地说了说自己在工作中如何致良知，王阳明微合双眼，听了一会儿就缓缓地点头。
张思聪已不知该说什么，憋了半天，才声音打战地问：“老师身体还好吧？”
王阳明挤出笑容来，正要回答，一阵剧烈的咳嗽袭来。
周积和张思聪急忙上前，一个轻拍他的背，一个则安抚他的胸口。
王阳明好不容易才停了下来，用尽全身力气说道：“所以还没有离开你们，只是一口元气在。”
周积像个孩子一样哭出声来，王阳明握住他的手劝慰他说：“不必难过，要时刻注意学问的增长。”
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