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此又一说也。
又为善而心不着善，则随所成就，皆得圆满。
心着于善，虽终身勤励，止于半善而已。
譬如以财济人，内不见己，外不见人，中不见所施之物，是谓三轮体空[26]，是谓一心清净，则斗粟可以种无涯之福，一文可以消千劫之罪，倘此心未忘，虽黄金万镒，福不满也。
此又一说也。
译文
什么叫半善、满善呢？
《易经》说：“一个人不积善，不会成名；不积恶，则不会有杀身的大祸。”
《尚书》说：“商纣王恶贯满盈。”
这就好像把东西装进容器一样，如果你很勤奋地去储积，那么终有一天会积满；如果懒惰些，不去收藏积存，那就不会满。
这是半善、满善的一种说法。
从前有户人家的女子到佛寺里去，要送些钱给寺里，但她身上没有多少钱，只好把仅有的两文钱布施给和尚。
虽然只是这点钱，但寺里的住持却亲自替她在佛前回向，求忏悔灭罪。
后来这位女子进宫从而大富大贵，她又带了几千两的银子来寺里布施，但那位住持只叫他徒弟替那个女子回向罢了。
女子就问：“我之前不过布施两文钱，师父就亲自替我忏悔。
现在我布施了几千两银子，而师父不替我回向，这是什么道理？”
住持回答：“从前布施的银子虽然少，但是你布施的心很真切，所以非我老和尚亲自替你忏悔，不能报答你布施的功德；现在布施的钱虽然多，但你布施的心不如以前真切，所以叫别人代我为你忏悔，也就够了。”
几千两银子的布施只算是半善，而两文钱的布施却算是满善，就是这个道理。
钟离把他的炼丹术传给吕洞宾，可以点铁成金救济世上的穷人。
吕洞宾问钟离：“变成了黄金后的铁，会不会再变回铁？”
钟离回答：“五百年后会。”
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