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当你懂得修习正念呼吸，温柔拥抱疼痛与悲伤，深入观察苦的本性，那么你就能转化痛苦，带来慰藉。
你不必受苦，不必和对方一同受苦。
你们两人都能以这样的方式修习。
假设你是一名慈悲的医师。
一个病人来抱怨身体的疼痛和心中的恐惧，即使作为一名出色的医生，你也不必出于友善目的而与他一同受苦。
我们必须区分爱的意愿与爱的能力。
你或许有爱的意愿，但如果仅此而已，对方将因此而受苦。
所以爱的意愿还不是爱。
很多父母都爱他们的孩子。
然而他们却经常以爱的名义给孩子造成巨大的痛苦。
他们通常不能理解孩子的痛苦、困难、希望与抱负。
我们必须扪心自问：“我真的是通过理解去爱对方，还只是为了实现自己的需要？”
爱不仅仅是让人快乐的意图与意愿，更是实现这一愿心的能力。
爱的能力需要学习和培养。
省察自我并辨识自己的痛苦。
如果你能辨识、包容并转化自己的痛苦与不幸，这就是自爱。
有了这样的经验，你将帮助他人成功实现这一目标，带来喜悦与快乐的感受。
喜无量心
喜是真爱的第三个元素。
爱应当带给我们喜悦。
如果爱带来的只有眼泪，我们为何去爱？如果你能带给自己喜悦，你将懂得如何给你的伴侣带去喜悦，给这个世界带去喜悦。
“喜”
被翻为同感喜或利他喜。
我并不满意这种翻译，因为没有喜悦，你就不能施予喜悦。
喜悦是为了你，但同时也是为了我自己。
一名真正的修行者懂得为自己带来喜悦。
我们没必要探讨利他喜。
喜就是喜。
如果你的喜悦真实健康，那这样的喜悦有益他人。
如果你不喜悦，心不清净或没有笑容，这样的喜悦无益于任何人。
喜悦与清净常住心间，即使什么都不做，我们也会因你而获益。
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