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偈十一 心念如流水自由流淌,爱欲若葛藤抽芽纠结。
唯有真正的般若智慧能够清晰分辨此一真实,帮助我们斩断心念的根本。
偈十二 爱欲之流弥漫我们的思维与认识,日益增长,相互纠结。
它的来源深层无底,随着它,老死之苦也将早来。
偈十三 受贪婪逞欲的滋养,爱欲所生枝条蔓长不息,怨愤累聚高如坟冢。
愚人纷纷奔向此一方向。
偈十四 即使地狱有钩铄,智者并不觉此为牢狱。
执着的锁链束缚甚于牢狱的囚禁。
偈十五 智者明了爱欲是最为禁锢的牢狱,深层牢固难以逃脱。
唯有终结爱欲才能获得平和安详。
偈十六 眼识色相便受之迷惑,乃是无明世事无常所致。
愚蒙之人妄计色相圆满而美好。
殊不知,外相都虚妄无实,流转不息。
偈十七 自囚于爱欲的罗网,恰如蚕儿作茧自缚。
智者斩断并舍弃引发欲望的认识。
无分别观照爱欲的所缘,所有痛苦不再近前。
偈十八 众生散乱,心念放逸,妄计爱欲所缘为净,殊不知此种执着的迅猛生长将去除我们所有的自由,生发莫大的痛苦。
偈十九 正念之人能够照见爱欲所缘不净的本性。
如此,他们得以舍弃欲望,逃离束缚并斩断老死的忧患。
偈二十 绑缚自我于爱欲的罗网之中,抑或躲藏于它的遮盖之下,自我便堕入了执着的地狱轮回不可自拔,恰如鱼儿游弋进入自己的陷阱。
为老死忧患所捕,我们渴求爱的所缘,正如小牛寻求母乳一般焦急。
偈二十一 把欲望抛在身后,无着意于爱的轨迹,我们撕开爱的罗网,再没有什么能够伤害我们了。
偈二十二 智伟者走完觉悟的道路,解脱了所有的执与苦,消解了所有的分别心,超越了所有的二元思维。
偈二十三 不可与背离佛法之人为伍。
不可任自牵引走向爱执的道路。
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