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[331]休谟：《人性论》下册，商务印书馆1983年版，第309页。
[332]休谟：《人性论》下册，商务印书馆1983年版，第310页。
[333]休谟：《人性论》下册，商务印书馆1983年版，第334页。
[334]朱光潜：《西方美学史》上卷，人民文学出版社1979年版，第226页。
[335]凡是试图在休谟那里寻找某些客观主义残余（在主观主义形式和前提下这是可以找到的），来为休谟美学“辩护”
，说他并非一个彻底的主观主义者的人，无疑是在给休谟的美学帮倒忙。
[336]《人性论》下册，商务印书馆1983年版，第334页
[337]《十六——十八世纪西欧各国哲学》，商务印书馆1975年版，第507页。
[338]鲍桑葵：《美学史》，商务印书馆1985年版，第232页。
[339]朱光潜：《西方美学史》上卷，人民文学出版社1979年版，第296页。
[340]鲍桑葵：《美学史》，商务印书馆1985年版，第238页。
[341]见《狄德罗美学论文选》，人民文学出版社1984年版，第10、21页。
[342]见《狄德罗美学论文选》，人民文学出版社1984年版，第26页。
[343]《狄德罗美学论文选》，人民文学出版社1984年版，第25页。
显然，这一定义过宽。
狄德罗紧接着马上又补充说：“我说‘一切’，其实我排除那些与味觉和嗅觉有关的品质”
，即使如此，这个定义仍然过宽。
后面这个补充使人怀疑是后来临时加上去的。
[344]《狄德罗美学论文选》，人民文学出版社1984年版，第31页。
[345]《狄德罗美学论文选》，人民文学出版社1984年版，第25页。
[346]《狄德罗美学论文选》，人民文学出版社1984年版，第34—35页。
[347]《狄德罗美学论文选》，人民文学出版社1984年版，第24页。
[348]《狄德罗美学论文选》，人民文学出版社1984年版，见第32、34页。
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