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从灶房穿出去，后门红漆的门板上贴着一张半尺见方、画着类似抽象派画的小纸，好奇地问这是什么？村长满头银发的母亲笑呵呵地答日：是“符”
，五角钱买来的，讨个吉利。
她脸上舒展的笑纹让人觉得她并不是依托命运生活的人。
我想起小夫妻房中大幅月历上的日本影星山口百惠的像。
传统文化与现代文明如此和谐地溶汇在新农民的家中，恐怕，今后许多年内，这种令人捉摸不透而又给人新奇力量的现象将会一直存在。
院瑞外，长凳上，坐着一排老人―确实很老的老人，有的拘楼了背，有的满口没牙。
戴着成色很新、式样很旧的毡帽，浴在阳光里，显示出安详和宁静。
村里规定，失去劳动力的老人，每年补助六十元生活费。
不再为生计操心了，故而，老人们有闲情来晒晒太阳，领略大自然的恩惠。
据说老人问题不几年后会成为很严重的社会问题，沈家阪村为此先走了这一步。
前往禹陵禹庙参观．不幸迟了一步，已关门了。
只在墙外远远地观赏一番，但见高聋飞檐、红墙四围、群山透邀、苍翠绕合。
有人说进得陵庙内反而没此处气象魁丽了，所以不必有何遗憾。
世上许多东西都是远观胜于近察的。
又去沈园。
沈园尚在修复之中，从一条细肠般的小巷走进去，一个荒芜的院落，杂草灌木丛生，但葫芦池、假山、水井，说仍是当年旧物。
那胶续凉和冷清倒很合陆放翁“一怀愁绪、几年离索，的悲枪之情。
但愿不要修缮得人工斧凿，楼新台高，破坏了此情此景。
我喜欢闲时临几笔大字，并非想成为书法家，只是想让自己的钢笔字因此端正一些。
所以我不写正楷，专找行书帖练，王羲之的《兰亭集序》是我最常写的一种行书帖了。
此番得以前往兰亭一游，实在十分欣慰。
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