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然张君婉言谢绝日本老板的好意，他说他不愿意将艺术变为纯粹的商品，不然艺术必不会进步。
在有些人看来，张君的言语举动似乎太传统，太不符合时潮了，其实他的作品不是已作为商品为国家换取了大量的外汇吗？我细细想来，不觉又心有所悟。
张君有印刻其座右铭：“非我而当者吾师也，是我而当者吾友也，诌诀我者吾贼也。”
张君才艺首先得之于家传，其父酷爱传统艺术，对金石书画很有研究，家中收藏甚丰，“文革”
动乱中毁其一半。
父亲从小告诫他：家有良田万顷，不如薄技随身，勉其吃吃求索。
其次，张君言谈间常怀念中学时代的启蒙老师，那时知识无用，学生学工学农频萦。
老师发现他喜欢雄刻，便送他到长江刻字厂“学工”
。
他想去旧书店买参考书，那时都列为“四旧”
，需持单位证明，老师又想办法替他搞到证明。
人常说成功之路需要才能也需要机遇，需要命运之神的帮助。
那位老师便是张君踏上生活道路关键时刻的命运之神。
张君初登艺术殿堂，诚惶诚恐，得承各方名师的指点。
他臂跟篆刻名家单晓天学艺多年，近来又求教于钱君甸大师，所刻印章气魄雄伟，具虞山派风格。
后来他师从微刻大师陈恩华钻研象牙微刻宁发刻技艺，逐渐有所建树。
他跟书法家吴建贤学书法，他跟国画家曹简楼学绘画，他向昊昌硕孙子吴长邺先生讨教吴昌硕石鼓文之精髓，他向竹刻行家方锦霞讨教竹刻中各种技法的要领……他象蜜蜂采蜜，博取众家，得益非浅。
如今他的指功确有游刃有余、运斤成风的气魄，观其作品，“近睹分明似俨然，远观自在若飞仙”
。
然张君却说：如今他还仅仅停留在继承的阶段，诚然，继承优秀传统艺术是我们当代人不可推卸的神圣职责，而真正的艺术家必需有超越前人的勇气。
张君说，他将毕其一生精力追求艺术的至高境界，一出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。
只是人生有限艺术无止境，倘若他一生努力仅做到将此精妙绝伦的传统继承下来使之得以流传万世，亦无所憾，艺术是长存的。
张君断断续续道来，并不慷慨激昂，亦不掷地有声，仍是寻常话语，我却从中悟出了更多言外之意，不禁汗颜，自诩识人入木三分，先前却错判了这位年轻的象牙微刻家。
絮絮叨叨写下这段文字，并无评价传统艺术与现代艺术之高低的意思。
青萍一点微微发，万树千枝和根拔，真正的艺术必有其长久的生命力，仅这一点，我相信。
1988年夏日
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