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什么是古人说的“**”
“过”
“凶”
“慢”
？那些虚张声势和虚情假意的音乐垃圾就是。
这正是世道人心面临危机的一种表征，不是什么好兆头。
更进一步说，问题不仅仅在于音乐离心灵更远，而在于很多人的心灵本身在枯竭、在麻木、在冷漠，已经很难分泌出音乐。
走在一些大街上，我有时会注意迎面而来的一些表情。
我看见很多人穿着时尚而且体态俊俏，但我们很多儿童的脸上已没有天真，很多青年的脸上已没有热情，很多妇女的脸上已没有优雅，很多男人的脸上已没有刚毅，很多老人的脸上已没有慈祥……我看到更多的是目无定珠、神色紧张、面若冰霜，甚至贼眉鼠眼、探头探脑，一脑门子官司。
（众笑）你们在大街上是否也见过太多这样的表情？在这种情况下，我们还会有音乐吗？我们还能有什么样的音乐？
音乐并不仅仅是一种技术。
哪怕是无调式，哪怕是用噪音，哪怕是最离经叛道的先锋音乐，只要是优秀的作品，就一定是动人和动心的，是情感自然的奔流。
现在有很多文艺家误把技术当做艺术，其实技术与艺术虽然互为依托，甚至互相渗透，但两者并不是一回事，完全不是一回事。
最简单地说，技术是没有电的机器，没有血流的身体，有点没心没肺，只是实现价值的手段和载体，但本身并不构成价值。
而艺术是人心之术，是有生命价值的技术，隐含着特别的感觉、感情、感动以及感悟，隐含着人生经验和精神取向，是叩问人心和唤醒人心的声波信号或者图像信号。
这才是从艺者的“大道”
。
艺术的这一特点，使艺术与体育、艺术与科学、艺术与其他很多人类活动，有了最大的差别。
技术是可以教育的，而艺术不可以。
我这里举一个文学方面的例子。
常常有人问：文学写作有什么技术秘诀吗？我的回答是:没有。
我的证据是：如果有这样的秘诀，那么普天下所有作家的儿女都一定是作家。
因为哪有父母不把一件好东西传给儿女的道理？事实上，古今中外的历史证明，作家儿女当作家的例子虽然有，但为数极少。
美国和中国的大学一度很喜欢办作家班，但这种作家班培养出来的作家虽然有，同样为数极少。
我们因此而不难明白，文学的技术可以传授和训练，但文学最重要的内核，即作家的生活阅历、情感经验、精神境界等等，没法通过师生相授的方式，在课堂里进入教学。
学位制度、教学改革一类在这方面基本上无所作为。
每一个人的精神历程和精神积累都独一无二，是人生实践和长期历练的结果。
在几百个或几千个课时之内，一个人的心理蕴藏怎么可能就全面复制另一个人的心理蕴藏？
技术是可以购买的，而艺术不可以。
在眼下这个商品化世界里，不管是工业或农业还是别的什么技术，只要你出得起大价钱，大概都不难买到。
但正像刚才一位同学在字条上提到的，导演张艺谋和陈凯歌在没有大投资的时候，倒拍出了很优秀的影片。
一旦成了世界级的明星导演，一旦有投资商们趋之若鹜争相拍钱，《英雄》和《无极》却多少有点令人失望。
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