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真君子和真小人其实都是较为罕见的。
大多数人装君子或装小人，无非是从众心切，给自己增加安全感和防卫手段；或者是向行情看涨的时尚投资，图谋较高的利润回报。
在今天，小人身份几乎已是反叛伪道学的无形勋章，而且可以成为一切享受的免费杈。
只要狠狠心，谁都可以得到。
小人无需对良己的行为作啰啰嗦嗦的道德解释，今禾与你拉手拍肩，亲热友情一番，要你帮他赚钱帮他扬名也陪着他玩玩感情，明天就可以翻脸不认人，以小人这张超级信用卡结算一切账单，了却一切责任和指摘。
既是小人，当然可以无情无义和无法无天，当然可以说假话造假账流假泪谈假爱，谁能对小人认什么真？这就是当小人的实惠。
:他们的物质实惠之后还要把所有被他们利用过的人判为小人，不承认帮助和被帮助有什么不同，不承认人间还有什么好意。
因此他们永远不欠谁，走到哪里都潇洒——这就更添了心理实惠。
除了潇洒，强行把自己打成小人还有一个特别好处，就是主动糟践自己反倒更容易诱钓他人的赞誉。
在这个高科技时代，凡事都不能傻干和蛮干，倘若一开始就把自己端成个君子，好话讲得太多，人家一齐要求兑现时你岂不作难？因此，最好事先降低一点对方的期待值，把自己往坏里夸张，夸张到对方不忍心的程度，到时候你再兴之所至做一点不那么小人的事，给对方一个意外的惊喜，对方岂能不欣喜过望？其实这也是先抑后扬和欲擒故纵的手段，一条曲线做君子的路线，在实际生活中每每成功行之有效。
但恰恰就在这里，自诩小人者泄露出自己的不彻底性和不坚定性——他们居然还暗暗想着给人好感，居然暗藏着君子梦。
与真君子的不同点只在于，他们策略高明一些，做起来会省力一些，投入少而产出多，是成本较为低廉的君子制作术。
这样看来，当一个真小人还不是太容易，当来当去，一走神就还会怀念当君子的虚荣，还会鬼使神差往君子的神位上蹿，落下一个“伪”
字。
这正如某些伪君子一不小心就会暴露出小人嘴脸，是同样的道理。
伪小人作为伪君子的换代产品，是对伪君子的逆反和补充，也是一种文化敌伪势力，属于广义的打假防伪对象。
伪小人从根本上说与多数人一样，不那么坏，也不那么好，不值得大惊小怪。
他们的伪术可能使他们在时风中趋利避害，多得到一些什么。
可惜的只是，有一样东西失去以后就永不可复得，那就是他们常在流行歌中所期盼的:真实。
真实是现代人常感困惑的难题。
1996年10月
（最初发表于1997年《青年文学》，后收入随笔集《海念》。
）
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