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社会历史 多义的欧洲(第2页)

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概念,即便对欧洲人自己来说,恐怕也是如此。

英国人认为他们属于欧洲吗?土耳其人、俄罗斯人乃至北非人和中东人,认为他们不属于欧洲吗?什么是欧洲文化,也从来说法纷纭。

印度人讲英语,南美洲人讲西班牙语,非洲人流行基督教,亚洲人爱上西服,但对于欧洲人来说,这些地方的文化可能还是陌生多于熟悉。

其实,一种文化兴盛扩展的过程,就是它在接受者们那里分解和异变的过程,让文化原创者们无可奈何。

佛教传出印度,便有了各个不同的“佛教”

毛泽东思想普及全中国,也就有了连毛本人也会要大吃一惊的“毛泽东思想”

那么欧洲呢?它能不能对那两个投奔霓虹灯的农民负责?能不能对他们的“欧洲观”

负责?

反过来说,一种文化被人们分解和异变的过程,正好证明了这种文化的扩张能量。

欧洲无疑不是一块版图,而是当代最强势文化的摇篮。

它的科学、文艺、生产方式和生活习俗,还有它最基本,的人道主义和法制原则等等,早已越过洲界,影响了中国最近三四代知识分子的心智与命运——正是这些人约定了欧洲国家美好的译名:英国是“英雄之国”

,櫸国是“道德之国”

,法掘是“法理之国”

,瑞典和瑞士是“祥瑞之国”

,欧洲那个大儿子美利坚则是“美丽之国”

已经一个世纪了,欧洲大举进入了中国的图书馆、大学乃至小学的教材——从学习牛顿力学第一定律开始。

这不仅仅因为欧洲是富强的,更重要的是,欧洲是当代创造制度的最大专利者:从刑法到会计制度,从代议制到交通规则,人类一个个生活角落,都先后染下欧洲的指纹。

,当代大多数重要的政治、经济和文化的成果,都多少透出歡洲人的奶酪味。

说二十世纪是欧洲的世纪,并不过分。

但二十世纪的这张脸上,也不无病容和触目惊心的伤口。

人类两次最大_最残酷的世界大战,就发生在这个世纪而不是别的世纪。

在这个未结束的世纪里,战争中死亡的数,已经超:过了前十九个世纪的总和。

人类史上最糟糕的环境危机,也是出现在这个世纪而不是别的世纪。

还有更重要的是心理污染财富成了孤独和空虚的豪华包装。

知识成了谎言和贪婪的巧伪之技。

现代主义文艺在经历了挑战章识形态统治和伟大起义之后,日惭抡为沙龙时尚,常常成为夸张的挤眉弄眼,成为自大狂们廉价的精神吸,与空洞的表情相联系。

我并不认为这仅仅是欧的错失,而愿意将其看作整个人类心智能量的局限一'当然也包括欧洲人在内。

我在法国的时候,碰到很多法国人惊讶的提问太奇怪了,你怎么不会讲法语?”

中国人一般不会有这种惊讶。

,相反,如果一外白人或者黑人能够讲中文,中国人倒是说:“太奇怪了,你怎么会说中文?”

这种区别暗示了两种态度:中屆人认为自己不是惟一的世界,远方还存在着其他的世界。

而那些惊讶的欧洲人(当然不是欧洲人的全部),则可能认为他们代表世界的全部,他们曾经拥有的《圣经》、民主、市场经济、法式面包和晚礼服,当然还得加上法文或者英文丨应该成为世界的通则。

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