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惠子哈哈大笑，击掌三声。
“肖君善辩也。
没错，这世上名实相依。
无名之实徒为实，无实之名枉为名。
哲学说到根子上，也就是名实之辨。”
肖哥兴奋起来，给先生献上一瓶矿泉水，进一步报告自己的所思：“惠公，没错，这世界上确有‘事实’，但更有意义的是‘可知事实’。
不是吗？在理论上，前者大于后者；而实际上，若不借助后者，前者再大也是一片无谓和无效的黑暗，几乎毫无意义。
世人想一想便知，口无凭，字为据，若无相关文本，公众从不知晓也永不知晓的一切，在多大程度上算是发生过？即便被当事人所亲历，一旦时过境迁，一旦经年累月，会不会也被渐渐遗忘，成为一握空气、一缕青烟，最终弥散于天地之间？”
肖哥克制不住自己的辩才，干脆在这里上一段旁白：本篇小说的读者们，女士们，先生们，当着惠公的面，你们现在可以走出房门或拿起电话，去问更多的人，问更多更多的人，看是不是这样——有谁知晓镜湖酒店那天晚上，公民陆一尘到底干了什么？还有更多的公民，他们的这事或那事，何以成为事实？凭什么就是你们心目中的事实？
惠子点点头，“然也，然也，此语可圈，机锋不俗。
肖先生，事情不妨这样说吧，作为一种把‘事实’转化为‘可知事实’的基本工具，把混沌之实变成可辨之实的基本工具，文字以及文学——就是番人那个广义的literature，便为人类的立身之本了。
用番邦的方式说，名也就是实的敞开，是实的到场，是另有硬度和温度的实呀。”
江上有一灯光闪闪的客轮驶过，正拉响一声沉闷的汽笛。
两人继续相谈攀谈以至乐而忘返。
这天夜里，惠子最终不知去了哪里，不知还说了些什么。
用肖鹏那些学生的话来说，他也许爱上了“老干妈”
，连夜给庄子老哥代为淘货去了，说不定还打算在魏国、齐国那边开店呢——这些戏言活跃了课堂内外。
接下来，有那么一段时间，惠子的头巾和长袍大袖在校园里若隐若现，飘忽无踪，使这些学子们很快迷上了哲学。
他们满嘴“名”
啊“实”
啊“文本”
啊“符号”
啊“此在”
啊，都是些神兮兮的词。
他们甚至对立言这事兴致勃勃信心百倍，写的写日记，开的开博客，办的办杂志，还一口气成立了三个社团。
有一位男生曾前来敲门，掏出U盘向老师请教。
肖鹏以为U盘里是一篇短文或几首诗，没料到对方淡淡地说，是四个长篇小说，其中一个是关于唐朝的，一个是关于明朝的，一个是写机器人的，一个是写火星生命的——这差一点吓得老师跌倒桌下。
肖鹏总算把脑袋拍回现实：“等等，等等，你再说一遍。
你说盘里已有六百万字，没开玩笑吧？”
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