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这四个这样的问题就构成了康德《纯粹理性批判》各个部分依次所要解决的一些问题。
那么今天我们来考察的，就是第二讲所要考察的，首先就是康德的时空观。
作为康德认识论的第一个环节，就是他的时空观。
他的时空观是在他的《纯粹理性批判》的先验感性论里面提出来的。
“先验感性论”
也是属于康德的“要素论”
的第一个环节。
所谓要素论——他的《纯粹理性批判》总的来说就是两部分嘛，要素论和方法论，要素论就包含前面三个环节。
就是说，我们人类的知识是由哪些要素所构成的。
这些要素呢，总而言之可以归结为，一个是感性，一个是知性，一个是理性。
这三个环节是康德最经典的划分。
以往的唯理论和经验论两派哲学争论只划分感性和理性，他们把知性也归于理性，但是康德呢，是三分的。
感性，然后经过知性，最后上升到理性。
当然康德有时候也把知性和理性统称为理性，Vernunft。
但是呢，在具体论述中还是把它们区分开来。
总而言之有三个主要的要素。
当然，在知性这个要素里面呢，还包括一个判断力，但是它也是属于知性的，这个我在后面再讲。
所以他首先要考察的呢，就是这三个环节。
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