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，因为它的肉肯定会比刺猬和“大眼贼”
更好吃，宁吃飞禽一口，不吃走兽半斤“这也算得上弥漫着“口腔意识”
的一条民族的古训，因为它的体重也肯定比一只刺猬或一只“大眼贼”
大得多，所以我们有一万条理由把它装进我们日益变得庞大浑圆起来的肚皮内。
可是怎么能吃到它，这确实是比妖魔们想吃到唐僧肉更为棘手的问题。
我们人类的夜晚是这家伙的白天，而我们由于营养不良一到夜里便全都成了半瞎子；再有，那家伙有一双强健有力的翅膀，一双钢钩一样的爪子，一张足以撕裂兽皮的利嘴，一双鹰隼一样明亮的眼睛，而我们只有一副菜色的、糯米纸一样薄却使我们不胜重负的肚皮，我们的手和腿脚疲软无力；另外，更重要的是，据小珠讲，那只猫头鹰白天就栖在村东的场院屋子里。
而那个场院屋子，也正好是他“姥爷”
老栗师父的栖身所在。
我们的一切“围猎”
活动，必须是在严格地避开老栗师父的前提下才能进行的。
因为她一直近乎残忍地恪守着一条佛门戒律，不准杀生！
曾当过农会主任的赵金山，原本一介屠户，自从娶了玉常，又收养了老栗师父，便“放下屠刀，立地成佛”
，十几年来全家一向素食布衣，不但不敢沽半点荤腥，而且连件羊皮袄也不曾穿过。
可是，戒律毕竟抗不过肠胃，忍无可忍的赵金山终于小开杀戒了。
先是偷偷摸摸到大田野里吊个把野兔，捉些土耗子，一家人垫补一顿，只瞒着老栗师父一人。
后来有一次，他在洼里用艾蒿熏了两只狐狸崽子，杀掉后，皮藏在柴火棚子里。
晚上引来了一公一母两只大狐狸，围着全村叫羔子。
最后来到赵金山家门前，嗅出了气味儿，发疯地用爪子扒着他家柴门，叫声更加凄厉惨然，透着疯狂的绝望，久久不肯散去。
女人孩子蒙在被窝里抖，老栗师父双手合十，垂目祈祷，赵金山扒在窗台上向外一望，见这两只狐狸通体发白，没一根杂毛。
两只扫帚尾巴狂躁地扑打着地面，四只眼睛放着血光，心中怕了几分，情知碰到了难缠的角色。
百般叱之不退，只好找出两只鞭炮，点着引芯丢在院里，狐狸吃了一吓，这才悻悻离去。
留下了一声嚎哭，苍凉而悠远。
天亮后，赵金山急着去转移那两张狐崽皮，免得两只狐狸再来纠缠。
不幸被老栗师父发现，于是大吵一通，老栗师父绝食两天，搬出了赵金山家，在村东那两间打谷场上看庄稼的场院屋子住了下来。
一连几天，小珠他娘去送饭，老栗师父睬也不睬地闭目打坐，小珠他娘在地上跪了半天，老栗师父才默诵经文似的说道：“云何不害，谓害对治，以悲为性，谓有悲故，不害群生。
你六根不净，枉费了我多年心血，去吧去吧，我宁可饿死，也要死得干净””
直到现在我仍然佩服那只猫头鹰的灵性，它居然在全村千把人户中选中了老栗师父做庇护人，以一己扁毛之身同佛门弟子比邻。
仅此一举，便足以使一切低智商的禽兽不能望其项背。
我们商量的第一套方案是用夹子诱捕。
现在想来那个法子简直糟透了，那种夹子又笨又丑陋，只能对付呆头呆脑的“麦溜子”
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