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要是打翻这碗，那祸是不小的，牛月英就是五年前因伍生到下面院里唱卷，一脚踢翻了这碗，才遭此孽的。
燃完表纸，还要再磕三个头，这次是磕给宝卷的，磕完，伍生打开红木箱子，要请的宝卷就在里面，伍生早把定好要唱的宝卷放在上面，宝卷是拿黄丝绸包着的，轻轻捧出，放进来人捧着的托盘里，然后转身，来人走前，伍生走后，一路逢人不能说话，逢狗不能躲避，逢河不能跳跃，平平安安到家，然后再磕头，再点香，再燃表纸。
这才算把宝卷请来了。
这家早已请好邻居，地下摆满小凳，没小凳的也要摆了土块或木墩。
炕桌上放着油灯，一杯热腾腾的茶，一盘白馍。
等伍生上炕坐定，主人忙端上刚炒好的菜碟，有些人家炒两个，有些人家炒四个，炒双不炒单，看条件炒，伍生自是不计较，其实伍生在自家是吃过的，但只要一端上，伍生就得动筷子，动几下都行，谁也不真心想让他动完，还指望那盘肉招待地下的邻居哩。
吃过喝过，唱卷正式开始。
这时下面的人已坐好，全都屏声静气，等伍生打开宝卷，目光是神圣的，心是虔诚的，纵是平日不孝顺爹娘老子不疼爱婆娘娃娃的，这阵也要装出一付神圣，不能让旁人笑话。
伍生在众人的目光里轻轻打开宝卷，清一下嗓子，开头一句总是这样唱的，七字调，莲花音，比如今儿个唱的是《对指卷》，讲的是唐僧出世的事，伍生会唱：对指宝卷才打开呀，阿弥陀佛。
诸位神灵请上天呀，阿弥陀佛。
这阿弥陀佛就是和音，不过开头是众人是不用和的，到了和时自然会跟着伍生和。
沟里人听久了，自然知道哪处该和哪处不和。
伍生唱完开场，有一段白，伍生会一字一顿地白道，却说那桃花山下有一员外，姓江，娶一美貌妻子，姓白，人称江白氏，江白氏四十生子，白白胖胖，长的好不可爱。
江员外一家自是不胜欢喜。
这说的是唐僧的出生，唐僧原本姓江，生下眉清目秀，额上带痣，卷中称是福痣。
却少时苦难，历经艰险。
江员外本是官人，遭同僚陷害，被朝庭革官，后又遭仇家追杀，时年唐僧才三岁，为保下这个根，江员外夫妇将孩子藏入一木箱中，身边写一血书，告知儿子身世，然后投放江中。
望着儿子顺水而下，夫妇横刀自尽。
木箱在江中漂了七日，漂到一无名山下，让挑水的老和尚捞起，发现孩子还活着，看完血书甚是惊讶。
心想一三岁小孩能在江中漂流七日而不被溺死，定是大富大贵之命，遂取名江流儿。
后面唱的自是江流儿如何师从和尚，如何苦心学经，后又如何历经磨难，从西天取回真经。
这卷意在教化人不畏艰险，为正义敢舍生忘死。
伍生自然能唱出卷中真谛，令听者百感交集。
初三这天，队长麻三福一早来说，他亲家也就是支书一家要来，还说是专程来听伍生唱卷的。
队长言辞之中不免有恭维伍生之意，伍生听了并不厌恶，其实在沟里，伍生是处处受到尊敬的，凡遇到家庭不和，儿女不孝，沟里人自然会拿出伍生说教，说伍生的卷里教人如何如何。
要是儿女不听，沟里人会亲自请了伍生，只要伍生一出面，再不和的家庭也要休战。
正因了伍生，沟里才多了祥和，多了贤惠，要是遇到连伍生都说不和的事，这家就完了，许是上辈做孽太深，这辈要遭此罪。
队长麻三福要请《英台卷》，就是戏中的梁山伯与祝英台，伍生知道麻三福最爱听这卷，说他一听祝英台心就发痒。
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