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之类，在今日已非通行之事物。
在文人相与之间，或可用之，然终以不用为上。
如言“退避”
千里亦可，百里亦可，不必定用“三舍”
之典也。
（乙）成语 成语者，合字成辞，别为意义。
其习见之句，通行已久，不妨用之。
然今日若能另铸“成语”
亦无不可也。
“利器”
“虚怀”
“舍本逐末”
……皆属此类。
此非“典”
也，乃日用之字耳。
（丙）引史事 引史事与今所论议之事相比较，不可谓为用典也。
如老杜诗云“未闻殷周衰，中自诛褒妲”
，此非用典也。
近人诗云“所以曹孟德，犹以汉相终”
，此亦非用典也。
（丁）引古人作比 此亦非用典也。
杜诗云“清新庾开府，俊逸鲍参军”
，此乃以古人比今人，非用典也。
又云“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”
，此亦非用典也。
（戊）引古人之语 此亦非用典也。
吾尝有句云：“我闻古人言，艰难惟一死。”
又云：“尝试成功自古无，放翁此语未必是。”
此乃引语，非用典也。
以上五种为广义之典，其实非吾所谓典也，若此者可用可不用。
（二）狭义之典，吾所主张不用者也。
吾所谓“用典”
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