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自己玩的戏法，其实大概也是极其自然的。
领她到圣餐跟前去的村妇们，特别是病人本身，全当作一种确定不移的真理似的相信：附在病人身上的魔鬼，在病人被领到圣餐前面俯身领用的时候，是绝对坚持不住的。
因此在这俯身就圣餐的那一瞬间，在神经质的，当然精神上也不正常的女人身上，经常会发生——而且也应该发生——整个机体上的震撼，一种由于期待必定会有的治愈奇迹，而且深信这奇迹即将出现而产生的震撼。
于是这奇迹真的出现了，虽然只有一分钟的工夫。
同样地，如今当长老刚刚把肩带放在病人身上的时候，这种奇迹果然也出现了。
有许多挤在他身旁的女人由于一时的效果而流出了感动和欢欣的眼泪；另一些人奔过去吻他的衣角；有的人在那里哭泣赞叹。
他祝福着大家，还同一些人谈话。
这个疯癫病女人他早已认识，是从离修道院不远、只有六俄里[10]路的村子里领来的，以前也曾领她来过。
“还有远地来的!”
他指着另一个女人说。
她还相当年轻，但却又干又瘦，不受日晒，却满脸黧黑。
她跪在那里，眼睛直勾勾地望着长老。
她的眼光里似乎有一种狂乱的神色。
“远地来的，老爷子，远地来的，离这里三百俄里。
远地来的，神父，是远地来的。”
女人拉长声音说，平稳地左右摇晃着脑袋，用一只手托着腮帮子。
她说话像在哭诉。
老百姓中间有一种沉默无言、逆来顺受的忧愁，它深藏内心，毫不显露。
但也有一种难忍难熬的忧愁，它一旦流泪发作出来以后，便转入了哭诉。
女人们尤其是这样。
它并不比沉默的忧愁轻松。
哭诉所能给人的慰藉，只能是更痛苦地撕裂心胸。
这类的忧愁甚至不希望得到慰藉，它正是以无法慰藉之感来作为自己的滋养料。
哭诉只不过是一种不断地刺激创伤的需要罢了。
“是小生意人家的吗？”
长老继续说，好奇地打量她。
“我们是城里的，神父，城里的，我们务农，却是城里人，住在城里。
神父，我是来看您的。
老听人讲起您，老爷子，讲起您。
我埋葬了小儿子就出来进香。
到过三个修道院，人家指点我说：‘娜斯塔秀斯卡，你上那儿去吧。
’那就是说，上您这儿来，亲爱的，上您这儿来。
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