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“说实话,我最不高兴参加所有这类的辩论,”
他说,“不相信上帝同样可以爱人,您以为怎样?伏尔泰不信仰上帝,却爱人类,不是吗?”
(他心里想:“又来了,又来了!”
)
“伏尔泰是信仰上帝的,但似乎信仰得不多,不过他对人类好像也爱得不多。”
阿辽沙平静、含蓄而又十分自然地说,似乎是在和自己同年龄的人,或者甚至同年长于自己的人谈话。
最使柯里亚惊愕的是阿辽沙似乎并不太确信他自己对于伏尔泰的看法,仿佛要把这问题交给他小柯里亚来解决似的。
“您难道读过伏尔泰的书吗?”
阿辽沙最后又问他说。
“不,不能说读过。
不过我读过俄文翻译的《赣第德》……蹩脚可笑的旧译本。”
(“又来了,又来了!”
)
“您懂吗?”
“是的,全懂的,那就是说……可为什么您以为我会不懂呢?自然,有许多**的地方。
但我自然能够懂得,这是一部哲学小说,为了宣传理想而写的。”
柯里亚简直不知所云了,“我是社会主义者,卡拉马佐夫,我是个死也不回头的社会主义者。”
他说了这么一句,突然没头没脑地住了口。
“社会主义者?”
阿辽沙笑了,“您怎么来得及成为一个社会主义者?您似乎还只有十三岁哩!”
柯里亚的身子有点蜷缩起来。
“第一,我不是十三岁,是十四岁,过两个星期就是十四岁;”
他涨红了脸说,“第二,我完全不明白,这跟年岁有什么关系?问题在于我有什么信念,而不在于我有多大岁数,不对吗?”
“等您年纪大些,您就自己会明白年龄对于信念有多大的影响。
还觉得,您说的不是自己的话。”
阿辽沙平静而谦逊地回答,但是柯里亚激烈地打断了他。
“得了吧,您就喜欢斋戒修行和神秘主义。
您总该承认,比如说,基督的教义只是为有钱有势的人服务,以便继续奴役下等阶级的,对不对?”
“唉,我知道您这是从哪儿读来的,而且一定有人教您的!”
阿辽沙叫了起来。
“您算了吧,为什么一定是读来的?也根本没有人教我。
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