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但这只不过是一匹马，而上帝赐给我们马本来就是让我们鞭打的。
鞑靼人曾经这样教过我们，还遗赠给了我们一根鞭子作为纪念。
然而人也是可以打的。
一位有知识、有教养的老爷和他的太太就用树条揍过他们亲生的女儿，一个七岁的小孩子——关于这件事情我曾详细地做了记载。
父亲对于树枝上有节疤这一点感到高兴，他说：‘可以揍得更结实些。
’于是就结结实实地揍起他的亲生女儿来。
我确切知道，有些打人的人越打越起劲儿，一直达到性虐狂，真正的性虐狂的地步，越多打一下，这情形就越发展。
抽打了一分钟，接着又抽打了五分钟，十分钟。
越打时间越长，抽得越急，揍得越结实。
孩子喊着，后来喊不出了，只是喘着气喃喃着：‘爸爸，爸爸，好爸爸，好爸爸!’由于某种糟糕的偶然情况，这件事后来不体面地闹到了法庭。
这位老爷雇了律师。
俄国老百姓早就把我们的律师叫作‘等人出钱雇的良心’。
律师大声疾呼替自己的主顾辩护说：‘父亲打女儿，这是家庭间十分普通的常事，为此竟弄到法庭上来，真是我们时代丢脸的事!’被说服了的陪审官们退庭了，做出了无罪的判决。
旁听的群众因为那个折磨小孩的人被判了无罪，竟快乐得欢呼起来。
唉，可惜我不在那里，要不然我倒要提一个建议，专门设立一个纪念这位折磨者的奖学金!真是有趣的场面。
但是关于小孩子们，我还有更好的故事，关于俄罗斯的小孩，我收集了许多许多的材料，阿辽沙。
有一对‘很受尊敬的、有学问有教养的官宦人家’的父母，仇恨一个五岁的小女孩。
你瞧，我还要再次坚决地说一句：许多人有一种特性，那就是嗜好虐待小孩，专门虐待小孩。
这些虐待者对其他的人显得甚至十分温和而善意，很像那些有教养、讲人道的欧洲人，却特别爱虐待小孩，甚至正是如此而爱着小孩本身。
正是小孩子的柔弱无告这一点引诱着虐待者，小孩子们是无路可走、无处可诉的，他们有着天使般的信任心，这恰恰使虐待者的卑贱的血沸腾起来了。
自然，每个人的身上都潜藏着野兽，激怒的野兽，听到被虐待的牺牲品的叫喊而情欲勃发的野兽，挣脱锁链就想横冲直撞的野兽，因生活**而染上痛风、肝气等疾病的野兽。
这一双有教养的父母在这可怜的五岁的女儿身上施加了五花八门的虐待手段。
他们棒打、鞭抽、脚踹，自己也不知道为了什么，直落得她浑身青一块紫一块。
后来甚至虐待到了挖空心思的地步：在天寒地冻的时候，把她整夜关在厕所里面，又责怪她夜间不说自己要大小便（好像一个惯于做着天使般酣畅美梦的五岁孩子，这样小就能学会自己醒来说要大小便似的），就因为这事，竟将她自己的屎涂在她脸上，还逼她吃自己的屎——而这还是母亲，她的母亲逼着她干的!这位母亲夜里听着关在厕所里的可怜孩子的呻吟，竟还能睡得着觉!你明白不明白，这个甚至还不太明白人家在怎样对待她的小小的生物，在肮脏处所，在黑暗和寒冷中，用小拳头捶着痛楚异常的小胸脯，流出善良温顺的痛苦血泪，向‘上帝’哭泣，求他保护她——你明白这种荒唐事情吗，我的朋友，我的兄弟，我的虔诚驯从的小修士？你明白为什么要有这样的丑事，它是怎样造成的吗？有人说，没有这，人就不能活在世上，因为那样他就会分辨不出善恶。
但如果分辨善恶需要付这么大的代价，我们又要这该死的分辨善恶干什么？因为我们的全部认识也不值这婴孩向‘上帝’祈求时的一滴眼泪。
我不去说大人的痛苦，他们已经吃了禁果，那就随他们去吧，让魔鬼把他们捉去就是了，但是这些孩子，这些孩子!我是在折磨你，阿辽沙，你仿佛很不自在。
如果你愿意，我就不说了。”
“不要紧，我也想受点折磨。”
阿辽沙喃喃地说。
“还有一个场面，我只再说一个场面吧，这是很有意思、很具特色的，而且这是刚从一本讲我国古代史料的集子里读到的，不是叫《文献》，就是叫《文物》，需要查一下，我甚至忘记在哪儿读到的了。
这事情发生在农奴制最黑暗的时代，还在本世纪开始的时候，农民解放者万岁!在本世纪初，有一位将军，是交游广阔的将军，又是富有资财的地主，但他是那种在年高退休以后，就几乎深信自己已经因功获得对自己子民的生死予夺之权的人，当时是有这类人的，自然这类人在当时也好像已经不多了。
这将军生活在他那有两千个魂灵[47]的领地里，妄自尊大，把一些乡邻全当作自己的食客和丑角看待。
狗棚里养着几百条狗，几乎有几百个狗夫，全穿着制服，骑着马。
有一个农奴的男孩，还很小，只八岁，在玩耍的时候不留神抛了一块石头，把将军心爱的一只猎狗的腿弄伤了。
‘为什么我心爱的狗腿瘸了？’有人禀报说，是那个孩子向它扔石头，把它的腿打伤了。
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