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这样一个概念。
你说的莫言、苏童等等，艺术和思想上有探索的作家，都算是白色的吧。
这当然是一个非常粗略的划分，不一定准确。
白池云：现在中国的畅销作家是哪一些作家？
韩少功：韩寒、郭敬明是很畅销的吧。
还有些畅销书，你们大概也不会翻译过来，比如有一个叫木子美的女作家，专写**，在中国很有名。
还有一本《上海宝贝》，也曾风云一时。
白池云：《上海宝贝》，韩国有翻译。
韩少功：据说中国去年一共出版了长篇小说六千多种，平均每天有十来部出版。
这个数量大得吓人。
但另一方面，文学与普通人的关系似乎却越来越远。
我曾在某大学问一些文学研究生，读硕或读博的，问他们是否读过《红楼梦》，结果只有不到四分之一的举手。
我又请谁读过三本以上法国文学，结果举手的依然很少，大概不到三分之一。
这个事情如果放在“文革”
那种比较禁闭的时期，也是不可思议的。
那时候很多中学生，随口说出十本俄国小说或十本法国小说，都不是太难。
白池云：这样的情况韩国也一样。
像八十年代那样政治环境非常严格的时候，文学倒很丰饶。
我觉得，社会的苦恼和对文学的热情是偕行的。
韩少功：物质主义、消费主义、享乐主义的潮流，挤压了人的精神空间，应该说是主要原因。
以前的出版社也要利润，但只求一个总体上盈利，并不一定每本书都得盈利。
可是现在不一样，普遍实行“单本核算制”
，每本书都得挣钱，而且这个挣钱与编辑的利益挂钩，这就使很多文化生产胎死腹中。
诗歌呵，学术呵，是最早的一些灾区。
这种制度不是把文化向上引，而是往下引。
在另一方面，电子网络的冲击也是一个技术性原因。
现在很多年轻人都习惯于上网，因为这样既方便，成本也低。
很多人甚至习惯于“一心多用”
，一边听音乐，一边看股票，一边网上聊天。
很多人逐渐丧失了沉静和深思的能力，与传统意义上的文学当然变得格格不入。
白池云：可是，从外面看来，好像九十年代以后的中国文学，在世界上的位置渐渐变高了。
在此我说的世界主要是指欧美，但韩国、日本也越来越重视中国文学。
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