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他卖过血，他妹妹卖过血，以筹集他游学全国的经费，一切似乎都正是为了这一天。
作为我心目中一个个亲切的背影，作为“文革”
中勇敢而活跃的各路知识大侠，他们终究在历史上无影无踪，让我常感不平和遗憾。
也许有生活难题捉弄了他们？有性格毛病羁绊了他们？也许他们清高得不屑于浮出地表，不屑于在名人圈里对牛弹琴？
事情还可能是这样：在一个没有因特网、电视机、国标舞、游戏卡、MP3、夜总会、麻将桌以及世界杯足球赛的时代，在全国人民着装一片灰蓝的单调与沉闷之中，读书如果不是改变现实的唯一曙光，至少也是很多人最好的逃避，最好的取暖处，最好的精神梦乡。
生活之痛只有在读书与思维的醉态下才能缓解。
何以解忧，唯有文章，是之谓也。
因此，一个物质匮乏的社会，或者说一个危机四伏的社会，反而最可能产生精神渴求；而一个机会密集、利益汹涌以及享乐场所环伺的时代扑来之时，真理的镇痛效应和制幻效应是否会如期减退？醉汉们是否应该及时地清醒还俗？
那么，我应该为他们不再需要镇痛和制幻而欣慰吗？应该为他们在知识苦恋之外找到更多的兴趣、忙碌、实惠以及体面而庆幸吗？
&o be？（是还是不是？）
一代失学者的漫长假期早已结束了。
“文革”
远退到三十多年前。
文明似乎日益尊贵、强盛、优雅、丰饶、金光灿烂。
但对于很多人来说，读书其实是越来越难——如果这些书同文凭和实利无关。
一颗颗灵魂在舒适而惬意地入睡，不需刺耳声音的惊扰。
正如一研究生曾三番五次地问我：“老师，学文学到底有没有用呵？”
我看得出，他一直没在意我此前的解答，不过是想在交出论文之余，再次求证一下他的文凭到底能否升值，能否给他带来一百万或两百万，能否让他过上出人头地的好日子。
我终于沉不住气我容许你把这个问题问一遍，问两遍，问三遍，但不容许你问第四遍!”
我甚至扭头就走，回头再补一句：“如果你并不爱文学，现在改行还来得及！
如果你对什么也爱不起来，现在退学也来得及！
你其实不必要太亏待自己。”
我肯定把他吓坏了。
对不起，我忘记了他并非圣徒，只是一个娃娃。
从他所处的康乐时代来说，从他眼下远离灾难、战争、贫困、屈辱的基本事实来看，他确实没有太多理由热爱文学，那么累心和伤人的东西。
这是他有幸中的不幸。
2008年5月①
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