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这位编辑对我说：“你看，改革派变一下就成了‘你们’，第二人称!”
我也对这第二人称恨恨了一阵。
其实，人与人之间无须这样敏感，人总是人，即无须高估对方的美德，也无须夸大对方的弱点。
岁月流逝，最终总是洗亮人们记忆中的一些亮点。
有一次梁恒与某同学骑车外出，天热，同学的毛衣便夹在车座之后。
偶然回头，发现毛衣不见了，便沿路找回去。
一直找到天色渐晚，这位同学已失去了信心，说一件毛衣也就算了。
梁恒却不罢休，见路边可疑的小孩，皆恶狠狠揪住其胸口，拷问毛衣的踪迹。
若这一手不奏效，随即又绽开笑脸，掏出一元大钞，想诱出两个小良民来揭发藏衣的盗贼。
他比毛衣的主人更顽强更勇猛更不要脸，最后几乎把沿街的房门一一敲遍，误了自己的事，还是没诈出毛衣的下落。
梁恒没有对我们谈过他的童年和家庭。
直到他出国以后，我才从他母亲那儿了解到一些情况。
他父亲原是报纸编辑，曾被打成右派，后来离婚，下放，身残，全家有一段辛酸的日子。
父亲去劳改时，梁恒还在幼儿园，节假日小朋友被父母领回去了，只有他孤零零留在空旷的幼儿园内，同一位守园的老阿姨一起，度过昏灯下的长夜。
他还不知道母亲已经离婚远走了。
读小学的时候，班上的同学都戴上了红领巾，只有他因父亲的政治问题被排斥在少先队之外。
他哭过，冲着父亲吵闹过，后来想了个办法，谎称自己有大篮球，使中队长羡慕不已，网幵一面让他入队一他说他这是第一次学会“开后门”
。
梁恒夫妇合著的《革命之子》一书，成了美国最早描述中国“文革”
的热销读物。
书中谈到了他的初恋：女朋友的父母权势赫赫，看不起狗崽子梁恒，禁止这门婚事，把女儿打得全身青一块紫一块。
女朋友偷偷溜出家，最后一次去看他两人抱头痛哭了一'场。
梁恒跪下去，把对方手上膝上的一块块伤痕全部吻遍。
在那一刻，他知道自己是永远无法得救的贱民，只能用冰凉的吻，为自己的卑微为对方父母的凶狠为不公平的社会现实，向姑娘赎罪——这种情节相信让美国女人哭湿了太多的纸巾。
美籍教师夏竹丽在学院的晚会上跳过几回昆虫舞之后，梁恒就常常夹着外语书往专家楼去了。
学校领导对这个爱情事件大皱眉头，也不批准他们结婚。
他们就写信给邓小平，几经曲折，最终获得了邓小平的支持，得到了校领导的登门祝贺。
这件事闹得满城风雨的时候，出入专家楼的梁恒已不常和我见面了。
一九八O年秋，选举区人民代表一事引起学潮。
刚从美国探亲回来的梁恒，成了学潮头头之一，领导学生静坐、绝食、游行示威，免不了还发生阻塞交通和冲击机关的事故。
我当时去过现场，发现梁恒与另一位学潮头头陶分歧。
他感谢我站出来讲话，不赞成成立跨行业的组织，也深深担忧学潮的不断激进化前景。
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