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正好碰上一次聚会的日子，很多人七嘴八舌，提议老知青结伴去白马湖看一看。
但不管姐妹们如何邀她同往，她就是不喜欢聚会，更讨厌白马湖，抽燃一支烟，对着瓶口喝啤酒，冷冷地直摇头。
姐妹们觉得她不近情理，不免泄了气，不免撇撇嘴。
牛什么牛呢？还是大小姐脾气呵？她在外面也是打黑工吧？不就是当保姆吗？不就是餐馆涮盘子吗？不就是驯过狗、理过发、插过花吗？据说还参加过什么邪教，又差一点混进了反政府游击队，也就跟走丢了差不多，跟不明飞行物差不多，一个居无定所的“洋飘”
而已，居然没把她的狗脾气磨掉一点。
老姐妹们都这样议论，最终形成军哥离了也好的共识。
我想起小安子多年前的那一句：“知道我最想做的事情是什么吗？就是抱一支吉他，穿一条黑色长裙，在全世界到处流浪，去寻找高高大山那边我的爱人。”
很可惜，她已飞过了一座座大山，她的翅膀已不再困于囚笼，已属于无限天空，但她飞了一大圈以后又怎么样？不过是带回了一个俄国倒爷，回头盯上了这里的丝绸、茶叶、工艺品，盯上了庸俗透顶的货源和差价。
如果下一次再见时，她带回一个大妹子，两人都吃上斋饭，拨捻佛珠，穿灰色长袍，我恐怕也不会奇怪。
我不知自己为何会有这种恨恨的念头。
其实我很不愿意这样。
她不参加知青聚会，应该说不是毫无道理。
这种聚会年复一年，不会有太多新话题，无非是一些皱纹渐多的人抱团取暖，为人生失意找一点安慰。
说起从前，无非是字字血声声泪，控诉不堪回首的过去。
吃不饱呵，睡不够呵，蚊子多得能抬人呵，吴猴子一根棍量得大家要吐血呵，因为挖了那么多野坟所以大家日后都混不好呵……白马湖是他们抱怨的对象，痛恨的对象，咬牙切齿的对象。
但奇怪的是，在不经意时，特别是对晚辈说话时，他们又可能脱口而出，说我们那时候哪有你们这样浪费？我们那时候，一担谷一百八还上坡。
你哭都哭不动吧？你们这些蜜罐子里泡大的，哪知道什么是苦？像你这么大的时候，我一天打蛇七八条呢。
我们那年月，连一罐猪油也是大家分，没人敢独吃呢。
在这时，他们是夸耀吗？是洋洋得意吗？他们的自相矛盾，也许小安子都听出来了，难道他们自己就毫无察觉？
当他们兴高采烈重返白马湖，结伴寻访老房东，深情看望旧时农友，接受当地官员的欢迎和赞美，甚至遥望山河心潮澎湃，一遍遍唱起老歌，叫叫嚷嚷今后要编影集、要排节目、要办展览，要建纪念碑，他们是把自己当成卫国英雄？当成革命英烈？一门心思准备接受鲜花和勋章？借助一种深情怀旧的标准形式，慷慨悲歌，大吹大擂，惊天地泣鬼神，那他们刚才刚才的控诉和悔恨又往哪里放？只是说着逗一逗自己？还是亮出一枚假伤疤？
我不想向他们说出这些。
我不说，是因为自己上过大学，当过官差，比他们大多数幸运。
更重要的是，我说不出口是因为曾在街头突然见到一个女同学的肮脏、憔悴以及过早苍老，惊愕得退了一步，不相信自己的眼睛。
我说不出口是因为一位我熟悉的哥们没钱给儿子所在的学校“赞助”
，被儿子指着鼻子大骂，只能暗地里自抽耳光。
我说不出口是因为一位曾与我同队的姐们，失业后干上了传销，逢人便推销净水器，发展敛财的下线，以至喋喋不休翻来覆去百般纠缠廉耻尽失。
我不忍剥夺他们的自豪。
自豪就自豪吧，青春无悔就青春无悔吧——如果这样能让他们宽慰一点，轻松一点，有更多心气活下去，那么怎么说都没什么过分。
好吧，我们还是来说一些有趣的事，比如说说六队的那位爷，曾强烈要求把自己的姓名改成“誓将无产阶级革命进行到底”
。
领导不同意，因为觉得“誓”
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