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文学传统的现代再生
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对于一个文学作品来说，最重要的不在于它是否新，而在于它是否好。
因为求新之作大多数并不好，正如袭旧之作大多数也是糟粕。
但这样一个观点不容易被当代的人们所接受。
在二十世纪的一百年里，中国的作家和读者们大多习惯于一种对“新”
的崇拜:从世纪初的“新”
文艺、“新”
生活、“新”
潮流，到九十年代的“新”
感觉、“新”
写实、“新”
体验，这些文学口号及其文学活动总是以“新”
来标榜自身的价值，来确认自己进步和开放的文明姿态。
在很多时候，新不新，已经成了好不好的另一种表述。
很多作家一直在呕心沥血地跟踪或创造最“新”
的文字。
于是一位中国批评家黄子平曾经说过:创新这条狗，追赶得作家们喘不过气来。
正是在这样一种情况下，“传统”
总是被确定为“现代”
的对立之物，是必须蔑视和摒弃的。
我在一九八五年发表的一篇文章《文学的“根”
》，因涉及传统便曾引起各方面的批评。
在朝的左派批评家们认为:文学的“根”
应该在本世纪的革命圣地“延安”
而不应该在两千年前的“楚国”
或者“秦国”
，因此“寻根”
是寻封建主义的文化，违背了社会主义现实主义的优良传统。
在野的右派批评家们则认为：中国的文化传统已经完全腐朽，中国的文学只有靠“全盘西化”
才可能获得救赎，因此“寻根”
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