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当年他们却是到很远的地方采集胡杨籽，再回当地育苗，两年后才可栽植。
胡杨耐寒、耐碱、耐干旱，木材质量特别好。
他们不仅在盐碱滩上种胡杨，还大面积种水稻。
当年苏联专家断言，盐碱滩根本不可能生长水稻。
但吸取了胡杨精神加南泥湾精神的29团官兵（前身是一野六师十六团，1949年12月由甘肃玉门进军南疆，1950年春抵达库尔勒，当年就一面平叛一面开荒）不听邪，在亘古盐碱荒原上开了一条60公里长的大渠，引天都河的淡水一遍遍清洗盐碱，终于让江南水稻在南疆盐碱滩上大面积丰收。
我们认真参观了该团的团史室兼荣誉室，资料翔实，事迹感人，因时间紧没能摘记。
在29团吃了午饭后赶往马兰核试验基地。
这是临时加的项目。
到南疆来不看核试验基地，那我们的作家就太没有现代国防意识了。
说实在的，我没认真看，只是以半种主人的心情带有炫耀性地向没当过兵的作家朋友讲点什么。
二十年前专程采访时在基地住过一个多月，写过几篇特写。
当时采访的人有我国第一代核试验科学家、基地司令员程开甲等科研工作者，至今印象极深，但现在他们都已离休了，这次只在展览馆的资料照片上看见了他们。
与当年比，展览馆是相当现代了，配有专职的上尉和少校解说员。
虽然没认真看，营区明显的变化我还是感觉到了。
商业服务区的饭店和商店与城市里的没什么不同，当衣服架子的女**模特儿只披了件上衣大言不惭立于商店门口，不远处就站着门卫的哨兵。
**模特儿和全副武装的哨兵近在咫尺同日而立，这在当年一定会成为重大政治事件的，现在什么也不是了。
我想这些年改革开放的进步一定会使部队当年动不动就宣布一个的事故大大减少以致基本杜绝了。
看完展览馆，我们和基地的少将政委在“马兰精神”
大字标牌下合影，而后又是酒宴。
不管是大都市还是天涯海角穷乡僻壤，军营文化的本质都是一样的，核试验部队的酒文化我丝毫没感到与其他部队有什么两样。
从少将到少尉，敬酒时模范带头作用都非常的强，满满一杯白酒先自己一饮而尽，被敬的人就怎么也不好意思不喝了。
今晚的秀才遇见兵有理说不清是通过兵的模范作用表现的，而秀才们被少将带领的一群校官的表率作用下，来了个兵遇见秀才也有理说不清。
我们一行里的三位女将被大家暗中挑动出来频频向将军敬酒，也是用模范作用抓落实。
女作家都干了，男将军岂能不干？不干就端着杯为你唱歌！
白新民为将军唱三支歌，将军就干了三杯，尤其一首十分难唱的《走进西藏》被小白借着酒劲唱得四座皆惊，将军便不仅干酒，还得给我们唱歌。
这一晚上使各位作家对部队产生了极好印象，也使我这个转业军人跟着自豪一阵。
部队确实改革开放现代化了，将军的抒情歌曲竟唱得相当棒。
此行对新疆的军事力量印象很深，南疆大演习的步兵、核武器试验部队、屯垦戍边的兵团，这是另一道军事的天山。
晚宴后驶往博斯腾湖下榻。
一站到月下的博湖边，又使我想起和田兵团那位宣传部长的话，新疆真是个既艰苦得惊人又美丽得惊人的神奇土地。
我们选择在博湖边的金沙滩蒙古包住下。
我住过真正的蒙古草原的牧民蒙古包，现在住进旅游蒙古包，一点不觉别扭。
每个包都可住五六人，我们五个中年男子住一包：黄济人、陈世旭、刘醒龙、钱明辉和我。
把行囊往包里一扔，大家都忘记了疲劳，也没人招呼，不一会就先后集聚到湖边了。
月亮很圆，但在浩渺无边的博湖上空就显不出大来，像一面小镜子，而月下平静闪亮的博湖却像一面大镜子。
月亮这面小镜子照不下博湖，博湖这面大镜子里却分明照有激动得微微发抖的月亮。
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