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第三章情与爱：贾宝玉与唐璜的比较
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我们说中国人缺乏“爱心”
，是指那种火一般的、照亮和引燃别的心灵的爱，那种发自个人内心、自由自发的冲动型的热情，它从根源上来自个人的某种追求和欲望，如基督教的爱就来自个人灵魂得救的渴望、“永生”
的渴望。
但中国人也有自己所理解的另一种爱，它不同于个人的爱欲，而是一种弥漫性的，渗透于人与人、人与物的自然关系之中的情调，通常人们不太喜欢用“爱”
这个字来称呼它，而是用“情”
来表示。
“情”
与“爱”
在中国人口里是两个具有很大差别的字眼。
我们中国人即使在热恋中也不说“我爱你”
三个字，一定要说出来，便觉得有些不自然，做作，肉麻，感到像是从外国电影和小说里学来的。
中国人对于男女恋情有另一种更为自然和常见的表达方式，这就是“心”
或“情”
：“我早已对你有心（或有情）了”
“你不知道我的心……”
“你就真的这么无情（或无情义）？”
在这里，“情”
（或“心”
）只是一个名词，因而只是在陈述一个客观事实。
但“爱”
却是个动词，它表现的是自己主观内心的冲动、欲望。
显然，客观地向对方陈说自己心里的一种现象，这是以“自我不出场”
的方式委婉曲折地暗示了自我本身，因而比那种“自我直接出场”
的直露方式（“我爱”
）更为含蓄。
所以中国人一般表达爱情总是比西方人更隐晦，总是带有旁敲侧击、一语双关、含而不露、引而不发的小计谋，一句话，总是要把那个**裸的“我”
或“我爱”
掩盖起来。
实在没有办法，逼急了，像阿Q那样笨拙地向吴妈喊出“我要和你睡觉！”
那是大丢面子、丧失人格的，也是绝对达不到目的的。
而且，即使在这一石破天惊、显露本相的口号中，作为“爱”
的“我”
仍然没有表达出来，因而只是一种无精神性的、动物式的本能呼号。
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