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和“柏拉图式的爱”
的区别我们已在前面讲过；至于“皮肤滥**”
和真正的爱情的区别，那我们首先必须指出：真正的爱情总是与“初恋”
的神秘体验分不开的。
在这一对情侣中，初恋的体验主要是在唐璜身上发生的：
唉，可怜的小伙子！
对自己的处境
他大惑不解，怎知道个中奥秘；
像美狄亚小姐那样激动的心情
他竟认为是自己新奇的发现，
完全不明白他所经历的感情
不过是按部就班，毫不足惊异，
只要他耐心一点，就可变为甜蜜。
（第一章，第86节）
与此同时，他驾起了知识和幻想的风帆，要想去探讨宇宙、天体和时间的秘密，在那崇高的憧憬和庄严的追求之后，“接着又想起朱丽亚的黑眼睛”
。
诗人调侃道，唐璜这样自找麻烦，与其说是由于哲学的熏染，不如说是“**期使然”
。
他便如此消磨着孤寂的时日，
郁郁不欢，也不知要的是什么；
无论灿烂的幻想，诗人的歌吟，
都满足不了这种精神的饥渴，
因为他要的是能偎贴的胸脯，
还要听它心跳，那爱情的脉搏……
（第一章，第96节）
奇怪的是，不论在《红楼梦》中，还是在《西厢记》《红拂记》《牡丹亭》《桃花扇》中，“初恋”
都是一个不值一提、顶多是一笔带过的题目。
爱情在中国人心目中要么就是没有性含义的“意**”
，要么就一下子跌到禽兽不如的“皮肤滥**”
。
贾宝玉在警幻秘授云雨之事以前对性一无所知，而在“知情”
后马上就把第一位贴身丫头袭人找来如法演练。
一般言情小说和戏曲也尽量把这一人生最动人、最美妙的阶段作淡化处理，甚至撇在一边：要么是“爱”
了许久，临到结婚（或同居）了还懵然不知“性”
为何物，这就叫作“痴得可爱”
；要么是早就“曾经沧海”
（多半在妓院里），后来遇见了一位多情的风尘女子（或落难公子），这时“性”
已是“不言而喻”
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