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战斗中的彷徨，彷徨中的战斗；求索中的彷徨，彷徨中的求索，是鲁迅这一时期的思想情感的特征，同样也是这一时期小说创作的情绪基调。
比起《呐喊》来，虽说“战斗的意气冷得不少”
，且缺少了那种狂呼猛进的激烈，但揭示封建社会种种“吃人”
花样的主题仍然获得延续。
如《长明灯》，可谓《狂人日记》的姊妹篇。
吉光屯的“疯子”
无论如何要“吹熄”
“庙”
里的“长明灯”
，明知灯吹熄了，“庙”
里的那些东西仍在，但也要吹熄它，不管受到怎样的迫害也不罢休。
比起“狂人”
的后来治愈赴某地候补，这“疯子”
“闪烁着狂热的眼光”
不屈地喊出“我放火！”
的声音更为决绝有力，更为顽强悲壮，而且传播久远。
如《示众》，是对《阿Q正传》等小说中的“庸众”
“看客”
，近乎“吃人”
的“同谋”
们的麻木无聊、相互漠不关心精神状态的更为集中的特写。
《祝福》中的祥林嫂，“脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”
，完全是一个被“鲁镇”
社会的儒释道文化一点点地，活生生地“吃”
掉灵魂，也“吃”
掉肉体的标本。
《肥皂》《高老夫子》等的创作，则明显受到弗洛伊德精神分析理论的启发，以不着痕迹的讽刺性刻画，揭示出新老道学冢及士绅伪善面目下的卑劣。
《彷徨》是鲁迅第二本小说集，收1924—1925年所作短篇小说十一篇，1926年8月北新书局出版，32开，毛边。
鲁迅藏。
现存北京鲁迅博物馆
最能体现“彷徨”
特征的，是那些深刻描写时代大潮中知识分子的命运及其精神历程的作品。
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