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采云队的队领导也竭力向场部申述理由，最后，终于得到了场部革委会及驻场工军宣队的认同。
事实上，申报烈士的手续很繁琐，要通过农场局再上报到市民政局批准，所以，直至下葬那天正式批文也未下达。
但是，我们农场仍旧按烈士的规格举行了隆重的追悼大会，只是“十一烈士永垂不朽”
的墓碑是后来才竖起的。
关于落葬的位置，采云队与场部也有歧义。
采云队的队员们，都希望将位队友葬到自己的生产队所在的八里冈上，可是，场部领导不同意。
他们说，11位烈士应该是黄山茶林场的光荣，以后各生产队都要前往瞻仰凭吊，若葬到八里冈上，爬坡就需大半天，太不方便了。
场部决定在雀岭下平坦的丘陵地带辟出一块地来建造烈士陵园，以后到黄山茶林场的人，只要一登上雀岭就能看见烈士墓碑。
应该说场部的意见是比较合理的，稍做了一些工作，采云队的队员们也就都同意了。
记得当时用松木做成了11只白坯棺材，将我们的队友们放了进去。
向明中学的同学围在陆华棺木前向她做最后的告别。
在众目睽睽之下，吻别了陆华，并摘下自己胸前的毛主席像章端端正正地戴在陆华胸前——这在当时也许是最珍贵的纪念物了。
我们都非常理解W的情感和举动，没有人提出异议。
棺盖钉上了，队伍要出发去墓地。
忽然，有人一边迅速地挤进人群，一边喊：“等一等，不准把毛主席像章放进棺材！”
我们都被惊呆了，惊恐中谁都没有注意到喊这话的究竟是什么人，至今这对我来说还是一个迷。
当时人群**起来，马上就有人跑过来撬开了陆华的棺材，将毛主席像章一把拽了下来。
这个小风波很快就平息了，棺盖重新钉上，送葬大队朝墓地进发。
然而，在整个葬礼的进行过程中，我们几个人一直是忧心忡忡的，我们预感到事情不会就这么结束。
果然，当天晚上，就被农场工军宣队传去，责问他将毛主席像章放进棺材里用心何在？我们向明中学的几个同学含都影目为辩护都无济于事，不久就被“隔离审查”
。
事实上，毛主席像章事件只是一个导火线，农场工军宣队早就想整治了。
在学校时参加了炮打张春桥的事件，档案中有记录，他是作为内控对象下放到黄山茶林场来的。
后来在农场年年挨整，直至离开农场仍没有得到公正的结论，这已是后话。
陆华作为万众瞩目的英雄，在九泉之下知不知晓她的恋人在尘世间的遭遇呢？陆华和生死相隔两茫茫，谁比谁更幸运些呢？
我和陆华同是向明中学66届高中生，但不在一个班级。
她是高三（3）班的团支部书记，我在高三（4）班，是刚刚入团不久的新团员，“文革”
前我们并不认识。
“文革”
开始后，学生们打破了班级界限，组织了五花八门的红卫兵组织，我和陆华同属“东方红”
红卫兵团，渐渐地互相熟悉起来，但交往仍然很少。
当时，她是“东方红”
兵团的中坚，而我只是外围群众。
两年后毕业分配，我已写了决心书，决定到安徽黄山茶林场。
那是1968年上半年，毛主席关于“上山下乡”
的最新指示还没有发表，66届高中生仍有三分之二的名额留在上海工矿，三分之一下农村的名额则全部去上海农场局所属的郊县农场，郊县农场中路途最远的当属安徽黄山茶林场了。
我因父母皆是“走资派”
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