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而长篇小说的情节发展，便是人与人之间的关系不断地发生变化又重新组合的微妙过程。
一个人来到世上，生活在一个社会里。
他｛她）就无法剪断跟其他人的关系真正的独居是没有的，孤独和寂寞都是指人的心境。
既然一个人来到世上就必定要与其他人相处，那么，对于一个人来说，活在世上的一个很大的问题便是如何与人相处。
这个命题实在是太大也太复杂了，人与人没有一个是相同的，那么，人与人的相处必然也是绝对不相同的，几乎找不出一个规律一个样板。
正因为如此，才能为我们这些写小说的人提供了取之不尽的素材。
文明社会制定出许多法律，制定出许多社会公约，便是要保障公众的利益，限制一些个人侵害他人利益的行为。
如何做人，如何处理与他人的关系，这也是现代人常常为之困惑的问题。
不是有许多人都在叹息做人难吗？贫困的人这么叹息，富有的人也这么叹息；困境中的人这么叹息，事业成功的人也这么叹息。
其实，我们写小说的也困惑于此，正因为有了这样的困惑，才会一篇接一篇地去写，所谓“不平则鸣”
！
我们写小说不是想提出解决问题的途径，而仅仅是把这种困惑写出来罢了！
现在有越来越多的人阪依宗教，在物质文明越来越发达的社会中，人们精神上的困惑也越来越多，阪依宗教便是去寻求一种解脱。
但我想，真正理解宗教涵义的人恐怕极少。
以我来说，从小接受的是共产主义崇高理想的教育和雷锋式的为人民服务的做人准则；“文革”
将我们刚刚形成的世界观打破了，在痛苦和困惑中煎熬了许久。
而对佛教的崇拜却是一件极偶然的事。
我结婚十多年，直到42岁才生了一个女儿。
发觉怀孕时正在五台山参加一个笔会，因为前面已经有过数次流产的经历，心里很紧张，同行的伙伴便摔掇我说，快拜观音菩萨呀，送子观音很灵验的。
当时，我也是病急乱投医了，五台山许许多多的庙宇，我便见到观音就叩首，心情真是虔诚到了极点。
当女儿平平安安地出世后，我是真正地信服了。
女儿满月后，我便诚心诚意地去龙华庙还愿，我对庙里的一位老和尚说了缘由，我说感谢菩萨送给我一个可爱的女儿。
那位老和尚一脸慈祥的微笑，静静地答道：“菩萨是让你宽心，你还是要相信科学。”
他平平淡淡的一句话却让我有一种醒酬灌顶的彻悟感，菩萨实在是在教我做人的道理呀！
“宽心”
两个字是一种生活态度，以这两个字来对待生活的许多困惑，以这两个字来处理人与人之间的关系，以这两个字来对待所遇到的忧愁烦恼，你在生活中便可以称得上是强者了。
事实上，理解了并不一定能做到；努力去做，也需要克服许多心理障碍。
但你总归有了一种追求，心里便踏实多了。
有一句话在现代社会中是很时髦的，叫做“理解万岁！”
事实上，能做到“理解”
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