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“姨娘”
……母亲被卷入了亲情的漩涡。
她分不清谁是谁，谁是谁的儿女，她只是一连声地应着：“暖暖，我回来了，我回来了，我回来了……”
此时此刻，我是那么具体而又深刻地理解了“回”
这个字意。
根据汉字象形的原理，“回”
的本意应该是从原本出发，经过曲折环绕，再到原本的地方。
如此看来，“本”
，对世界上任何人来说都是极其重要并且想甩也甩不了的。
无论是有着五十多年党龄的新四军老战士，还是曾经作为败兵溃逃到台湾岛上去的国民党将士。
于是我又想起了火车上遇到的那对台胞夫妇，隐隐有些许歉疚，毕竟他们也是回来寻本的呀。
家族这个概念，对我来说一直是比较淡漠的，原因是因为我的父母对这个概念极不重视。
想想看，父亲甚至将祖宗的姓都丢了，改姓了“芦”
。
其实我们祖宗的姓与唐太宗一样，挺荣耀的。
母亲在家中实行男女平等并且有过之而无不及。
她让我们五姐妹中有三个跟了她姓王。
因此，当我面前突兀起母亲的一个家族的时候，我显得惊惶失措而又激动不已。
眼前的这一大堆人中我认识熟悉的很少，大都陌生，然而我又真切地感受到了我与他们之间有种与生俱来的亲密与默契。
这也许就是亲情的感觉吧，母亲在家里是老大，下面还有两个弟弟和三个妹妹，因此我就有两个娘舅和三个姨娘。
除了大娘舅在上海工作外，其余的姨娘、娘舅都在农村老家生活。
至今，在农村的三个姨娘和小娘舅先后去世，母亲在过了古稀之年以后常常为此99悔叹息，要是50年代初城市人口还少的时候把他们都接进城就好了。
上海医疗条件好，他们得的病都是可以医治的，谁也没生癌或者艾滋病，他们的年纪都比母亲轻许多。
小娘舅死的时候还未讨老婆。
故而他留给世间的，除了亲人心中的记忆外，一无所有。
二姨娘留下了四个儿子和两个女儿，三姨娘留下了四个女儿，小姨娘留下了两个儿子一个女儿，以及这些儿子女儿们生下的儿子女儿们。
除此之外，母亲自己有一个叔叔六个娘舅七个姨娘。
于是母亲就有了许许多多的堂兄弟姐妹表兄弟姐妹，我也就有了许许多多的堂娘舅表娘舅堂姨娘表姨娘，以及更多的堂堂姐妹兄弟表表姐妹兄弟。
这就是家族吗？据1980年出版的《县志》记载：本县家谱，经初步查访，得五百二十部，凡九十六姓。
部数以王最多，有五十三部。
可惜因为种种原因我们未得查阅家谱，不知这五十三部中是否有我母亲王家的一部？
许多人聚在一起除了热闹和制造声势之外，不能说什么体己话，亲眷们都明白这点，蜂拥了一阵，都说大姐你一路上辛苦了，先休息休息改日再谈，纷纷告辞。
母亲激动之余要翻腾旅行袋取衣物分送，被我用眼神制止了。
在这堵家族的大墙跟前我们带来的旅行袋简直不及两杯土，一路上嫌它们死沉，现在却懊悔没有多带两只来。
粥少僧多，况且亲眷们有近有远有疏有密有老有少有的居城镇有的居乡间，所需各不同，倘有分送不周到的，反而会生出些芥蒂来。
譬如像《红楼梦》中元春给众姐妹分礼品，单宝钗与宝玉的份数一样，黛玉不就添了一层心病，事后母亲讲我小心眼，她是叱咤风云惯了的人，从不计小节。
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