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第二十一章 斯宾诺莎(第4页)

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所有的亲戚都称他是小先生,都给他零花钱,他并不乱花钱,而是用这些钱购买了很多哲学方面的书籍。

有一个人特别让他着迷。

这就是笛卡尔。

勒奈·笛卡尔是个法国贵族,出生在图尔和普瓦捷之间的一个地方。

一千多年前,查理曼大帝的祖父曾经在此挡住了企图征服欧洲的伊斯兰教徒。

还不到十岁的时候,笛卡尔就被送到了耶稣会接受教育,一呆就是十年。

他惹了很多麻烦,因为他有自己的思想,而且对没有亲眼见到的东西他绝不轻易不相信。

大概只有耶稣会才清楚该如何对付这样的问题小孩儿,让他们好好接受教育。

假如我们现代教育也能研究一下洛耀拉教育方法的话,我们也会出现更多像笛卡尔这样的人了。

在勒奈二十岁的时候,他应征入伍。

在荷兰,纳苏的莫里斯彻底地完善了他的军事体系,他的部队成了有雄心的年轻人的摇篮,人人都想成为将军。

笛卡尔拜访纳苏亲王总部的经历,大概是很奇怪的。

一个虔诚的天主教徒怎么会在一个新教徒首领手下做事呢?这听起来就是严重的背叛。

但是,笛卡尔对数学和弹道学很感兴趣,对宗教和政治丝毫则没有兴趣。

因此,当荷兰和西班牙达成停火协议之后,他就离开了部队,去了慕尼黑,在巴伐利亚的天主教公爵麾下打了一段时间仗。

不过,这场战役时间并不长。

当时仍在进行中的重要战斗发生在拉罗谢尔附近,胡格诺派正在抵抗黎塞留派。

于是,笛卡尔又回到了法国,研究高深的攻城技术。

然而,兵营生活开始让他感到恐怖,他决定放弃军队生涯,致力于哲学和科学研究。

他有一点微薄收入,他不想结婚,他的愿望不多,只盼望过上一种安静快乐的生活。

他如愿以偿了。

我不清楚他为什么选择荷兰作为居住地,不过,荷兰却是一个印刷、出版和书店业比较发达的国家,只要人们不去攻击政府或者宗教,关于出版审查的法律就是一纸空文。

而且,他从来没有学过这个国家的语言,因此能够避开那些不受欢迎的家伙和那些没有意义的闲聊,可以把所有时间和精力用于自己的工作上。

对于一个当过兵的人来说,这种生活似乎有些沉闷,而笛卡尔生命中有自己的目标,他非常满足于这种自我放逐式的生活。

多年来,他变得非常确信,世界仍然陷于深不见底的无知之中;当时所谓的“科学”

也远非是真正的科学;不铲除过去错误和虚假的东西,就根本谈不上什么总体进步。

过去的错误可不少,然而,笛卡尔拥有巨大的耐心。

在他三十岁的时候,他着手开创了一套全新的哲学体系。

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