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接着，他看着毛泽东那忘我凝思的表情，却有些好奇地先与王稼祥交换了个眼色，接着又问道：
“老毛，不发脾气了？”
出张闻天所料的是，毛泽东没有反应。
“老毛！”
张闻天把话音提高一个八度，“你在想些什么啊？”
毛泽东从沉思中被唤醒，他连张闻天与王稼祥的表情都不看一眼，就故作深沉状地答说：
“我在思索一个带有宗教色彩的大问题。”
张闻天与王稼祥听后都忍不住地笑了。
到这时，毛泽东才又想起刚刚发生的事情，遂又非常认真地说道：
“不要笑，我就是这样的脾气。
刚才为了抢渡湘江发火，现在又为了一个带有宗教色彩的问题沉思，过一会啊，说不定又要为打仗的事情再发脾气。”
张闻天一生的兴趣都在理论上，因而他对理论有着特殊的钟情。
时下，他一听毛泽东突然在思索一个带宗教色彩的问题，遂又来了兴致：
“稼祥，怎么样？一块和老毛探讨一下他思索的这个带宗教色彩的问题好不好？”
王稼祥虽然没有像张闻天那样与理论结缘，但他对马克思主义的学说还是颇有根底的。
加之白天又都无事可做，故赞同地说：
“行啊！
先听老毛说。”
毛泽东思索的带有宗教色彩的大问题是什么呢？简而言之，他从祠堂想起了敬祖先的民族传统，又从祭奉祖先的祠堂想到了供奉神灵的庙宇；最后，他又从祠堂的族长想到了传说中的通天教主，继之又从族长、通天教主的权威，想到了古今中外的统治者是如何行使手中的权力的，等等。
因此，他感慨地说道：
“我们湖南祠堂里的族长是握有生杀大权的，为了维护他们手中那点可怜的权力，是会干出很多很多的坏事来的！”
“那就造这些族长的反嘛！”
王稼祥不平地说罢又补充说道，“我听湖南的一些同志说过，你老毛就带头造过这些人的反嘛！”
“是的，是的，”
毛泽东深有感触地说道，“不造他们的反，老百姓就不会有好日子过嘛！”
“我看嘛，老毛说的只是他思考的问题的表层，”
张闻天特别认真地说，“老毛应当把思索的本质说出来，我们三人一块进行讨论。”
接着，毛泽东从祠堂到庙宇，从族长到通天教主，讲了他们之间的理性联系，最后，他叹了口气，说道：
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