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郭老晚年二三事
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在迎来郭沫若百年诞辰之际，朝柱怀着对郭老的崇敬，走访了汉英。
朝柱希望通过对汉英的走访，对郭老、特别是晚年的郭老有进一步的了解和认识。
听过朝柱的来意，汉英笑着说：“了解郭老，单从学术角度来看，就很不简单；至于谈到晚年的郭老，必须牵涉到特殊的政治背景。
我是搞自然科学的，学识和能力都很有限。
对社会科学更是外行，恐怕很难满足你的要求。”
朝柱坚持说：“对于郭老的晚年，大家有不少疑问和不同看法。
希望你能谈谈你所了解的郭老，特别是郭老的晚年。
作为郭老和立群夫人的长子，大家对此是有所期望的。”
汉英难以推脱。
他说：“好吧。
可以谈谈我所接触到的一些事情，以供朋友们参考。
至于种种疑问和不同看法是难免的，这是我们这个时代的特点。
其实，许多间题不宜现在来做结论，不妨留给后人。”
朝柱和汉英的对话就这样开始了。
朝柱：郭老是中国现代史上一位光彩照人，才华横溢的人物。
他的《女神》，他早年对中国古代史和古文字的研究，他的史剧《屈原》、《虎符》等都是划时代的，他的政论如讨蒋檄文《请看今日之蒋介石》，他的史论如《甲申三百年祭》都是振聋发玻的惊世之作，但是，新中国成立以后，郭老的锐气却不及当年了。
汉英：新中国的成立，对郭老来说，应该是中华民族的新生。
作为一个革命者，他自然要发自内心地沤歌人民革命的胜利，满腔热诚地赞颂人民共和国的诞生和成长。
朝柱：是的。
浏览一下建国后的文艺作品，从茅盾的评论到柳青的小说，从老舍的戏剧到郭小川的诗歌，几乎都洋溢着对新中国的赞美。
我相信他们和郭老一样是真诚的。
汉英：这种现象是那个特定历史时期的反映。
不过，比起建国初期的文学创作，郭老的史学成就更为突出。
五十年代初，他出版了《奴隶制时代》。
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