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第二章
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司徒沙舟经过短暂的准备，告别了恩师罗丽丹教授，偕妻子尤妮丝踏上了东去的归途。
尤妮丝给自己取了一个称心的中国芳名―艺蕾，并且要司徒沙舟离开法国后，不要再叫她尤妮丝。
行前，罗丽丹教授除去向女婿、女儿捐赠了一笔可观的工作资金外，还把西方研究敦煌艺术的著述送给他们做工具书。
在一个春光妩媚的上午，罗丽丹教授乘车把司徒沙舟、尤妮丝―艺蕾送到马赛；又在一个晚霞染天的傍晚，把女儿、女婿送上驶往中国上海的邮轮，依依挥手告别……
司徒沙舟这位雕塑家，对祖国的文化遗产几乎是一无所知。
他在归途的邮轮上研读了罗丽丹教授赠送的全部书籍。
他越读心情越沉重。
当他明了了下述的历史之后，他就像是一头刚刚醒来的睡狮怒吼了……
敦煌位于丝绸之路的南侧，阳关古城以西的广漠沙原上。
习称千佛洞的莫高窟，是人类最伟大的艺术灵宫。
据唐碑记载，始凿于公元366年，到唐代武则天女皇统治时，莫高窟已有窟A-千多个。
它保留着北魏到元代近十个朝代开凿的佛家洞窟近五百个，内藏壁画四万五千多平方米，彩塑两千多座……在中外的著述中有这样的赞誉之词：“莫高窟是世界上现存佛教艺术最伟大的宝窟”
，“敦煌艺术是人类文明的曙光”
，“如果把莫高窟的壁画连接起来，那将是世界上最长、规模最大、内容最为丰富的画廊”
……近半个世纪以来，这样一座记载着人类文明、凝聚着东西方人民心血的文化宝窟，却遭受了一场文化侵略者们的无情浩劫。
光绪年间，腐败的清朝统治者卖国求荣，引进了形形色色的文化强盗。
自从英人斯坦因、法人伯希和等国际文化盗宝者把贼手伸向敦煌之后，各国的文化盗宝者纷至沓来。
一尊尊彩塑被抬走；一幅幅壁画被胶布从石壁上粘下，然后装箱运走；最珍贵的宋代佛经、古兰经……被强盗赶着沙漠之舟―骆驼运往欧美各国。
而彩塑奇葩敬慕仙子又运抵法国的巴黎，斯坦赫尔还声称要寻觅到国之瑰宝《萨睡那王子舍身饲虎图》，并要在法国为他们完婚……
司徒沙舟的心异常沉痛，他无法理解政府当局为何不爱惜、尊重自己的文化遗产，任欧美的文化强盗肆意抢劫、贩运异邦……当他想到回国后如何开展工作时，真是茫然无知，甚至有点不寒而栗之感。
他无心赏阅红海的绚丽风光，也无意上岸去凭吊埃及的金字塔，印度的大佛塔，他只想尽快回到祖国，一头扎进敦煌莫高窟，伸出赤子的双手，紧紧地拥抱着埋藏在漠原深处的《萨睡那王子舍身饲虎图）……
尤妮丝―艺蕾第一次离开法国，沿途迥异的风光，对她都有着极大的吸引力。
她一会儿扶着船舷眺望湛蓝的海洋即兴咏诗；一会儿又站在甲板上抱着画夹飞笔写生。
她理解司徒沙舟，一路上从不打搅他研读书画。
直到邮轮上传出“中国上海就要到了”
的消息时，她才和司徒沙舟像孩子似地奔上甲板，指着前方烟雾迷茫的海滨城市，听着司徒沙舟无比激动地说：“尤妮丝！
不，我亲爱的艺蕾，你看啊，我的祖国到了……
上海、华东、大半个中国已经沦落为日寇的殖民地，国民党政府已迁都重庆，蒋介石也躲到峨眉山上消夏去了。
司徒沙舟看，到满目疮皮的破碎山河，听见正在水深火热中的亡国同胞的呻吟，很自然地联想到敦煌佛窟不知被践踏成什么样子。
他顾不得回故里探视双亲，也无暇去欣赏昔日自己塑成的神像，很快购到船票，偕妻子艺蕾溯长江而上，过三峡，赶到了战时陪都重庆。
翌日，他向有关部门提出保护敦煌艺术的建议，但得到的却是这样的回答：“国家都快灭亡了，活人的命都保不住，哪还有力量去管这些死菩萨呢！”
司徒沙舟盛怒之下购置了帐篷、有关用品就离开了山城重庆，和妻子艺蕾一块儿驱车向敦煌进发，想完全凭借自己的力量去寻找《萨睡那王子舍身饲虎图》。
司徒沙舟、艺蕾乘车出剑阁、越西安，到达西北重镇兰州。
稍歇几日，然后换车继续西行，进入了世界上罕见的风光胜地―河西走廊。
他们乘坐在颠簸的汽车上，时而侧首南望绵亘干里的祁连山脉，被雪峰入云、银光耀眼，雪线之下，色如眉黛的壮丽风光所叹服；时而侧首北望龙首山、合黎山、马宗山的各具雄姿，真是美不胜收；时而翘首远眺，一望无垠的瀚海戈壁，以及那红柳如桃、农舍棋布的片片绿洲，银带似的溪流则更是巧夺天工……
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