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的称号，但他还没有真正走上神坛。
他只是个名气比较大的讲学家。
但是从西汉时起，他老人家就端端正正坐在这神坛上面了。
我们知道，西汉的开国皇帝刘邦是个不读书的人，不但不读书，他还特别瞧不起儒生。
见了儒生忍不住就要骂，有一个名气很大的儒生郦食其要见他，他正让两个女孩子做足疗，直截了当地回绝说他不见儒生。
郦食其说自己不是儒生，是“高阳酒徒”
，刘邦这才答应接见。
刘邦还有一个习惯，如果看见戴儒冠的儒生，一定要把人家的儒冠摘下来，撒一泡热骚骚的尿在里面，拿人家顶在头上向征身份的帽子当尿盆儿。
所以后来当了汉朝礼仪部长的叔孙通在刘邦面前从来就是一身短打，不用说戴儒冠了，连长衫都不敢穿。
但刘邦当了皇帝以后就去祭孔，这是孔子第一次享受这么高规格的祭祀。
他刚死那时（鲁哀公十六年，公元前479年），鲁哀公致悼词，只称他“尼父”
，并无一字称他“圣人。”
也没追认他什么称号。
再后来汉武帝采用董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”
的政治主张，孔子在圣坛上的位置进一步确立。
他被谥封为“褒成宣尼公”
，相当于一个公侯的位置了。
北魏后改谥“文圣尼父，”
隋文帝又谥“先师尼父。”
称孔子“先师，”
就从这儿开始。
唐代呢？孔子成了“文宣王”
，唐玄宗封的，位置又高了一步。
唐太宗还下了一个诏令，让全国大修孔庙，所以唐代的孔庙最多。
有多少，据不完全统计，全国有孔庙两千五百多座。
到了宋代，孔子又被宋真宗更封为“至圣文宣王。”
元代虽然是北方游牧民族入主中原，但在尊孔这个问题上他们是“与时俱进”
的，孔子的称号于是变成了“大成至圣文宣王。”
明代嘉靖时去了王号，称为“至圣先师孔子。”
清代又重新加了王号，曰“大成至圣文宣王先师孔子。”
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