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的“始”
也是“母”
的意思，“母”
与“始”
是同义的，母系社的定义中，始祖就是一位老祖母，所以您看这个“始”
字是“女”
字旁的。
“无”
和“有”
都是指的“道”
，而不说两个东西。
叫做“无”
，就是道和有形体的实物对比而言，所以叫“无”
。
它是恒常存在的，所以又把叫做“有”
。
这是道的两个名字，“此两者同，出而异名者”
。
《老子.第二十五章》说的“吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大”
。
“道”
和“大”
也都是指的一个东西。
接下来老子的意思是说应该经常从无形象处认识道的微妙，从有形象处认识万物的终极。
以“常无”
观“万物”
的原始，以“常有”
观“万物”
的边际。
老子认为物质世界是有起源的，即万物有始，万物有母。
认为物质世界是有边际的，然而物质世界非常广阔，物质世界的起源也极其悠长，所以老子第七章提出了“天长地久”
的观念。
——所以老子主张，要以“常无”
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