天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
一部《庄子》讲什么？讲的就是“解脱”
的学问。
怎么才能从个人的哀乐情绪中解脱出来？要知道这个情绪是很可怕的，一个人一辈子像一匹惊马一样追逐着名利，这不是太可怕又太可悲了吗？一辈子被外物役使，却看不到自己的成功，困苦地疲于奔命，却看不到自己的归宿，这不同样太可怕又太可悲了吗？而使自己陷在哀乐的情绪中不能自拔，就更是一件可怕又可悲的事情。
可是，这种哀乐的情绪却是十分不容易从我们的头脑中排解掉的，庄子自己就说“人之生也，与忧俱生”
（《庄子。
至乐》），谁活在这个世间，不想好好活一回？谁不想拥有富贵、长寿、好名声，谁不想吃香的喝辣的、开奔驰坐宝马，眼晴里看看美色、耳朵里听着宛转的音乐，然而现实却不是这样，有时候甚至连生存都成了问题，能不悲从中来吗？
怎么解脱？庄子给我们支了一个招儿，那就是“放下”
。
必须放下！
庄子深知，同时他也告诉人们，如果说天地是一个大熔炉，那么造物主就是一个铁匠，人是什么？人是铁匠从熔炉里用钳子夹出来的那块生铁。
庄子说：“吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。”
在精神世界里逍遥游的庄子，在现实世界里却推崇“安命论。”
这矛盾吗？
我们要弄清庄子这放下的本意。
庄子说：“知真不可奈何而安之若命，唯有德者能之”
（《庄子。
德充符》）。
又说：“圣人安其所安，不安其所不；众人安其所不安，不安其所安”
（《庄子。
列御寇》）。
意思很明白，这里的“所安”
指的是自然和社会的发展规律，“不安”
指的是人为因素。
有德行的人安于自然，不安于人为。
一切遵从自然规律，俗人正好相反，安于人为，不安于自然，总要想方设法改变自然规律，他们不知道这其实是劳而无功的。
安于自然，不论遇到什么情况，处于什么境地，都能泰然自若，始终保持内心的平静。
安于人为，则情绪就会大起大落，喜怒无常。
顺利时踌躇满志、得意忘形，不顺利时则万念俱灰、怨天尤人。
庄子主张“放下，”
是说人要能把自我卸下，把哀乐忘却，不以物喜，不以己悲。
只要把那个永不满足的“我”
放下了，达到“无心于万物”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！