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（孙诒让《墨子问诂。
墨子传略》），那么墨子是鲁国人。
顾颉刚先生则认为墨子的祖先可能是宋人，墨子是宋公子目夷之后（见顾颉刚《古史辩》七。
下编）。
这么说，墨子又成了孔子的同宗了。
为什么说墨子和孔子是同宗呢？我们先得弄清这个目夷是谁。
宋国最早的开国国君是谁？是微子启，也叫微子开，从微子那里一代代往下传，一支传到了孔子，一支传到了墨子。
墨子支系中有个叫目夷的人，他是微子启的第十七代孙，是宋襄公的大哥，宋襄公的父亲宋桓公有两个儿子，大儿子叫目夷，小儿子叫兹父。
本来，目夷应该是继承国君之位的，但是他一再推让，兹父就做了国君，就是宋襄公。
目夷呢，他就做了国家的左师，也就是军队的统帅。
从目夷再往下，差不多七代，就是墨子了。
按这么推算，墨子是微子的二十四代孙。
《淮南子。
要略》中说：“墨子学儒者之业，受孔子之术，其礼繁扰而不说，厚葬靡财而贫民，故背周道而用夏政。”
按照这个说法，墨子最初的学术也是跟着儒家学的，学习儒学，首先是接受孔子的影响。
但是学到最后，他觉得孔子的这一套理论和他的想法对不上号，首先是儒家的礼节过于繁琐，这一点在孔子在世时就有人批评过。
礼节过于繁琐了，往往会造成人力和财力的浪费。
另一方面，儒家是讲究厚葬的，人死了不论贫富都要有棺有槨（槨是外棺），孔子最得意的学生颜回死了，颜回家很穷，他父亲买不起槨，就要求孔子卖掉自己的车子。
墨子是主张节俭的，反对厚葬的习俗和礼节，所以墨子就和儒家学派分道扬镳了。
“背周道而用夏政”
，是说墨子背离了孔子所崇尚的周公的礼乐文化而以夏禹的文化精神为旨归。
夏比周还要早呀。
墨子不是要和儒家比祖宗，这和他的政治主张和行为有关。
他崇尚夏禹，因为夏禹就是个艰苦奋斗的楷模，他治理洪水，三过家门而不入，亲自扛着工具，跳进黄河里去，以至于“股无完胈，胫不生毛”
。
大腿上的肉都瘦掉了，小腿上的汗毛都掉光了。
所以墨子认为夏禹这种艰苦奋斗的精神才是应该效法的。
墨子所创立的墨家学派，在中国春秋战国时代的百家争鸣中，是举足轻重的一家，成为仅次于儒家的一个学术派别。
甚至把儒家在思想界的地盘抢去了不少。
司马谈的《论六家要旨》，分别开列先秦有重大影响的六个学术派别，墨家是六大学术派别之一。
班固的《汉书。
艺文志》，推举先秦诸子十家，也把墨家列入其中。
战国末期，韩非撰写《显学》一文，更进一步确立了墨家在学术上的位置，他说：“世之显学，儒墨也。”
把墨家与儒家并列了。
墨子也因此成为跟孔子齐名的显学领袖。
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