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，是检验文人道德标准的一座桥，桥南边是歌妓的居所，住的是秦淮名妓，北边呢？就是考试的学子们住的贡院。
“文德桥”
划开了两个天地，意思是有德的文人不过桥。
可是文人们经不住桥南边的**，于是他们就在河里放了船。
歌妓中最出名的是谁？是李香君，她的房子靠河开了个后门，那些达官显贵和著名文人就从后门进去和她幽会。
你看，这就是秦淮河留下的文化幽默。
我们的精神家园，直到现在也不是十分完整的。
南怀谨先生是提倡让孩子们读中国的传统经典的，五经四书都要读。
他对现在一提让孩子们学习中国传统文化就是背诵唐诗宋词很不以为然。
他认为我们花了大么大的力气，编印了那么多给孩子读的唐诗宋词，这没多少用。
是走偏了，思路走偏了。
他说：我提倡孩子们读经，是为了未来的中国多出一些大思想家、大科学家、大政治家，如果多出一些李白、杜甫，有什么用呢？
我的观点折衷一些，唐诗宋词是要让孩子读的，因为唐诗宋词也是中国传统文化中一个必不可少的部分，唐诗宋词对开启孩子的智能很有用。
但一定要让他们读经。
我自己从四岁时开始让父亲逼着背书，背的还真不是唐诗宋词，而是古文，《古文辞类纂》和《古文观止》里的文章。
当然也有《论语》和《孟子》。
四岁的孩子嘛，对古文当然不会有感觉，因为不懂。
但是必须背。
因为老爸拿一根粗荆条棍站在我身后，我脸冲墙，旁边放一条板凳，背不过打了“嘣”
老爸就揍一下板凳，从来不打我，但揍一下板凳我心里就颤一下，害怕会真打在身上。
我老爹念过私塾，他当了老师后打学生很出名，现在他的学生差不多都六十多岁了，说起让他打板子的事还津津乐道。
我背书那时已是上世纪五十年代末了。
过了几年一闹文革，家里藏书全烧了，让红卫兵们一筐一筐担到学校养猪场，当烀猪食的引柴禾，烧了一冬还没烧完，大部分是线装书，现在一想才觉得太心痛了，其中肯定有不少珍贵的版本，但我那时还不懂，我上小学，有时值日烀猪食，也烧我家的书。
我父亲一天没书也不行，书抄光了，他就买了一些糊窗户的毛边纸，很厚又很糙的那种土纸，自己订成本子，把他背诵下来的文章用毛笔一篇一篇抄上去，抄了厚厚几大本。
每天读他自己背下来的这些文章。
当时我对父亲背书的功夫真是佩服得五体投地了，可惜我已经没有背古文的机会了，天天要背的只有“语录”
。
但我小时候背书的功夫没白下，后来上大学，读古文、学古汉语，省了不少力气。
遗憾的是直到现在也没什么出息。
我们要实现中华民族的伟大复兴，首先要振奋民族人文精神，首先要修复我们的精神家园。
舍此，民族的复兴将是一个“伟大的空话”
。
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