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四仁者爱人的博爱精神(第1页)

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四“仁者爱人”

的博爱精神

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我的朋友、有良知的人文学者摩罗(本名万松生,江西都昌人,现在北京一家大学供职)曾在世纪之交为北京一家杂志写下过这样一段“世纪留言”

对于中国人来说,20世纪是一个不得好死的世纪,多少人战死、饿死、病死、还有武斗中打死、政治迫害中枪杀而死……对于即将来临的21世纪,我想说的话只有一句:希望在新的世纪里中国人都能自然死亡。

算是一个祈祷。

这段对一个行将结束的百年的总结、对一个即将开始的新世纪祈祷的文字,刚好100个字。

这100个字,简直像100把刀子,扎得人心流血。

100年!

100个带着血光的字,足以让我们做深长思。

我在想:我们的国家为什么会踏着血泊:同胞和同类的血泊,走过了这样一个令人伤心的世纪。

中国,曾经站在世界之巅首先发出了“仁者爱人”

的博爱宣言。

“仁者爱人”

的思想,最先见于《论语。

颜渊》:“樊迟问仁,子曰:爱仁”

据此,孟子引申出“仁者爱人”

(《孟子。

离娄下》)的话。

“仁者爱人”

是儒家博爱精神的最高体现,也是整个儒学思想的核心,是儒家人文精神的集中反映。

儒家是把和平或者说是亲和看作人类生存和发展的第一要务的。

人类之所以需要亲和,是由于人的本质所决定的。

什么是人的本质呢?孔子和孟子都说:“仁者人也”

人之所以被称作人,因为他的本质是仁爱的。

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