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心里还是很羡慕的。
腐败好比是“臭豆腐”
，“闻着臭，吃着香”
。
亲口尝到这块“臭豆腐”
的人是很容易上瘾的。
所以，一些腐败分子更是把勤“捞”
致富当成了人生目标。
什么人生的终极价值、道德良知、党性原则，统统可以扔到东洋大海里去。
江西省原副省长胡长清就是一个典型。
要说胡长清也算个苦出身，生长在湖南常德一个偏僻的小山村，小时候放过牛、砍过柴，什么苦都受过。
每天上学要走八九里山路，还要挑上二十多斤萝卜到镇上去卖掉，才能挣回上学买书本和交学费的钱，因此他的脖子后永远留下了小时候被扁担压出的疤痕。
为了他能上学，他的两个姐姐只好中途辍学。
可是他当了官之后，他的思想逐渐发生了变化，私欲随着职务的变化不断膨胀。
把党和人民赋予的权力当成谋取私利的工具，热衷于疯狂地为自己聚敛财富，恣意于猎取美色，在拜金主义、享乐主义的泥潭里越陷越深，不能自拔。
在担任江西省人民政府副省长、省长助理、国务院宗教事务局副局长、国家税务总局办公室主任期间，先后收受他人财物90多次，收受贿赂达545。
55万元，另外还有161。
77万元巨额财产来路不明。
最终自食恶果，成为新中国成立以来第一个被判死刑的省部级干部。
说到自己堕落的原因，他说：“看到人家下海了，手头上有钱花，接触了一些有钱人和做生意的老板，看人家生活得很自在，出入高档酒店，坐豪华汽车，喝洋酒，穿名牌，还带着小姐，心里就有几分羡慕。
可想想自己从政，身份不允许，条件也不具备，思想上先忍着。”
所以，他才铁下心要吃这块“臭豆腐”
。
世俗生活的领域是人生存的第一场所。
所有的人生状态在这里形成，人生的第一层意义也在这里发生。
世俗的境遇是任何人都难以摆脱的，因为这是完整的人生的一个关键性的环节。
孔子是肯定人的私欲的。
他说：“吾未见好德如好色者也”
，“富与贵是人之所欲也……贫与贱是人之所恶也”
。
（《论语。
里仁》）
当人类社会告别野蛮时代，步入以私有制为主要特征的“文明时代”
之后，“为我”
的道德观念也就日益蓬地发展了。
人有私欲，本无可厚非，但是私欲的膨胀，就是大问题了。
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