天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
一个贪官倒下去，那是因为他的信仰已先于他而倒下去了。
一个人的价值坍塌，信仰崩溃，固然有其社会因素，但一己私欲的膨胀，却是主动因。
最基本的人性是什么呢？
荀子说：“凡人有所一同：饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害……是禹桀之所同也。”
（《荀子。
荣辱》）凡是人，都会有一个共同点，那就是饿了就想吃，冷了就想暖，累了就想休息，好利而恶害，在这一点上，作为圣贤的禹和作为暴虐的桀都是一样的，没有什么区别。
人生的基本需要代表着共同的人性，共同的人性组合就有了“人类”
这个概念。
韩非子认为：“人无毛羽，不衣则不犯寒；上不属天而下不着地。
以肠胃为根本，不食则不能活，是以不免于欲利之心。”
（《韩非子。
解老》）人不像鸟兽那样有毛羽，他不穿衣服就要冻死。
他上不着天下不着地，以肠胃的需要为根本，不吃饭就不能活，所以他有欲利之心是无可厚非的。
人本来就是一个生物体，生来就有饮食穿衣的客观需要，所以追求衣食生活为内容的“欲利之心”
是人与生俱来的天然本性。
人正是在这“欲利之心”
的驱动下才去从事各种各样追求天性满足的活动。
承认人有私欲，这是哲学的进步，但如果偏面强调这一点，就大错特错了。
中国利己主义哲学的鼻祖杨朱有名句言，叫“拔一毛利天下而不为。”
虽然有利于天下，但让他拔一根汗毛他都不干。
十九世纪英国功利主义者边沁也有一句类似的名言，他说：“不能为了别人而牺牲自己的享乐。”
这些理论到了我们这个时尚的消费时代真是大行其道，包括鸠山那句“人不为己，天诛地灭”
的“名言”
也被人堂皇地挂在嘴边上了。
有人称自私是一个广义的哲学概念，在人身上则表现为自私，在动物身上表现为自保。
一己私欲的膨胀，让多少人吃到了贪欲的恶果。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！