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后记(第5页)

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一味强调小说的哲学性好不好。

这个口号喊得时间太久了,容易误导作家。

我觉得小说首先是小说,其次才是别的什么。

写得比哲学家还高深,是不是种别人的地荒了自己的田?有抢别人饭碗之嫌,且不说你抢得过抢不过那些学富五车的老先生们。

现在有人固执地要打倒小说的“故事”

我怎么也弄不明白,小说没有了故事还算是小说吗?提倡小说家学者化,还讲得过去,发展到提倡小说学者化就荒谬了。

老百姓管故作高深叫作装蒜。

说到底,小说是一种大众艺术,不是大众哲学。

之四:全部的问题都在于而且仅仅在于:谁来仲裁?由谁来判定一部小说是纯文学还是非纯文学?读者还是作家?事实是往往说不到一起。

小说界定上的所有的麻烦概出于此。

于是就有了“圈子”

往往这种圈子是属于“白领”

的,脚上有牛屎的人是进不来的。

所谓卑贱者最愚蠢,高贵者最聪明。

但是这种圈子大都是自己哄着自己高兴。

我们可以干预读者,但不能控制读者。

读者想看什么你写什么当然不对,你写什么读者看什么更是梦话。

当文学期刊订数下降,消闲读物潮水一样涌来,作家们忙着给报纸写专栏时,的确是一个艰难的有伤纯文学尊严的尴尬。

是谁控制谁?

小说既要写得“纯”

,又要写给读者,这两者在理论上是一致的,而这中间却存在着巨大的距离。

所有的小说家们都在做这两件事,也仅仅是在做这两件事。

不要总是硬着头皮说不在乎读者,如果某一天,读者们恶作剧似地相互约好了,一本小说也不看了,齐着心要跟纯文学别扭别扭,那我们真就丢了饭碗,真就成了小丑。

只要印成书的小说后边有定价,读者就会控制作家。

读者是小说家们的衣食父母,我们切不要忘记。

以上只是谈歌的一家之言。

谈歌

1996年11月于保定

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