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附 录(第5页)

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[25][日]福泽谕吉:《文明论概略》,商务印书馆1982年版,第11页。

[26]同上书,第13页。

[27][日]吉田茂:《激**的百年史》,世界知识出版社1980年版,第86页。

[28]见《新启蒙》第1辑,第19页。

[29]《呐喊·自序》。

[30]这是胡适本人的表述,它与一般人理解的“全盘西化”

是有很大区别的。

但林先生却不顾胡适本人的修正,硬要用“全盘西化”

称呼他的思想(见第168页注①),其用心实在不算是很正派。

[31]参看方平:《三个从家庭出走的妇女》,载《读书》1982年第11期。

[32]胡国亨:《独共南山守中国》,香港中文大学出版社1995年版,第Ⅺ页,下引此书只在文内注页码。

[33]参看弗洛伊德:《精神分析引论》,商务印书馆1984年版,第341页。

[34]载《科学·经济·社会》1997年第2期,以下简称“邓文”

[35]见邓晓芒:《新保守主义与新批判主义》,载《钟山》1996年第6期。

[36]胡国亨:《独共南山守中国》,香港中文大学出版社1995年版,第202页。

下引此书只在文内注页码。

[37]见胡国亨:《炼石补天维:“大孔子学说”

的战略意义》,载《科学·经济·社会》1997年第2期。

[38]见胡国亨:《炼石补天维:“大孔子学说”

的战略意义》,载《科学·经济·社会》1997年第2期。

[39]ThomasA.Metzger,HongKong'OsualdSpengler:H.K.H.Wooa-aeheWest,AmerialofeseStudies,Vol.4,N0.1,1997,P.39.

[40]载《科学·经济·社会》1997年第3期,以下简称“石文”

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