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一样捆绑在房屋的墙上，“如水鸟一般，时而翔于水面，时而栖于陆地”
。
威尼斯人被称赞是技术娴熟的水手，他们勤勤恳恳，忙于采集海盐。
在西罗马帝国灭亡之后的野蛮时期，出现了许多诸如此类的开端。
与威尼斯的情况一样，所有国家在形成之初，人们都会共同协作，共同与自然抗争，尤其是对抗土地和猎物的竞争者。
事实上，正是战争与备战让政体意义上的国家（Staat）得以形成。
首先是其组织通过暴力垄断其地区的统治，从而不断征服其他组织使其屈服于自己，继而是机构、法制系统及社会网络的发展。
作为回报，忠诚者可以从首领那里换取黄金、土地和庇护。
几个世纪以来，通过共有的经验、偏见，以及对真实或假想敌人的恐惧，民族意义上的国家（Nation）从这些组织架构中发展而来。
它们的名字可能是从那些曾几何时非常有影响力的家人及其追随者那里流传下来。
一个例子是“法兰克人”
这个概念，它可能仅仅表示“贪婪，暴力”
，但晚期罗马人使用它来指代其中的安普西瓦尔人、布鲁克特勒人或者撒利安人。
最终在东方，它被用以指代所有来自欧洲的西方战士、商人和朝圣者。
“迁移”
的原因已无从考证。
或许欧洲的命运所引发的连锁反应与远东也相关。
由于气候波动，大草原的草地和牧场缩减，可能引发了中亚的权力转移。
弱者不得不被放弃。
因此，匈人得以奴役和驱使那些涌入摇摇欲坠的帝国的哥特人。
公元6世纪中叶，突厥人将阿瓦尔人驱逐至西部，于是他们在拜占庭帝国的北部建立了自己的政权。
他们和其他人一样，找寻着富裕的城市和肥沃的土地。
比起和其他“野蛮人”
争抢森林、沼泽和草原，这要容易也更有价值。
在罗马帝国鼎盛时期，外族人绝不仅仅在战场上与之对峙，他们也很快就投入罗马文化的怀抱。
“野蛮人没有察觉到他们是如何变为不一样的人。”
卡西乌斯·狄奥（CassiusDio）曾如此说道。
直至此时，只是制造最基本生活必需品的农业社会就已经发展和分化出不同的社区，精英们用抢劫、交换得来的或者是作为纳贡涌入的金钱来购买昂贵的地位象征物——像是以罗马或拜占庭风格设计的珠宝，或者至少也要是红精陶壶（Terrasigillata）[17]。
帝国也成了“他们的”
帝国。
比起起义，他们的战士通常对军队内部或行政上的晋升更感兴趣。
罗马和拜占庭教会了他们金钱的作用，以及如何著书、发动战争和管理国家。
这使得他们能够成为主人的主人。
当西方陷入战争与混乱之时，皇帝狄奥多西二世（TheodosiusⅡ，408—450年在位）用一座塔式加固墙改建了君士坦丁堡。
从那时起，博斯普鲁斯海峡边的这座城市便一直是欧洲最大的堡垒。
它作为东部帝国的中心标志，并不把自身看作罗马帝国的继承国，而是在从未间断的历史传统中与之并驾齐驱的“罗马帝国”
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