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38.文艺复兴之秋
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插图60：地狱之口，1564—1580年，波玛索
忧郁之园
维泰博附近的波玛索，1580年。
维奇诺·奥尔西尼（Vii，1523—1585）的“神圣丛林”
刚刚竣工。
这个丛林位于罗马北部西米诺山脚下的一片旷野中，波玛索的主人耗时30年为自己建造了一个到处是雕像、长椅和建筑的花园：一个剧场，伊西斯石窟，狮身人面像、灵异雕塑、塞壬、巨龟和其他怪物，一座似乎要倾倒的房子，一处喷泉，中间是飞马珀伽索斯的雕像。
花园里的雕塑曾经色彩艳丽，现在都风化成灰色的石头，长满青苔，几乎成为大自然的猎物，仿佛要在自然与艺术之间达成和解。
龟背上曾有一尊赞美女神欧斐墨的雕像，她曾经翩翩起舞，现在只有躯干的残留，而飞马的翅膀也不见踪迹。
一尊巨大的罗兰雕像仿佛正在与敌人战斗，仍然是一副桀骜不驯的表情。
这里有无数铭文，但时间从中抹去了许多词语，现在读起来好像马拉美（Mallarmé）的诗：“你们且仔细看哪……谁好好地……眼睛……塔楼……天空……我是……秩序”
“源头的洞穴……每一个黑暗的想法”
。
花园里还有个一人高的地狱之口，每个进入其中的人都似乎要被吞噬，门上方本来雕刻着一段来自但丁的铭文，日晒雨淋磨平了许多字符，只剩下“一切思想都在飞翔”
（Ognipensierovola）这句。
洞穴里面有一张石桌，曾经是为野餐准备的。
所有这些奇迹般的景观是由王侯维奇诺·奥尔西尼构想出的，他在回到波玛索之前，并没有立下过什么赫赫战功。
他曾是罗马教皇麾下的士兵，在查理五世推翻施马尔卡尔登联盟时出过一份力，后来又与法国并肩作战对付查理的儿子腓力。
在法国小城埃丹沦陷后，他身陷囹圄，两年不见天日，直到《卡托-康布雷齐和约》将他解放。
促使他下决心退出战场回到家乡的，可能是一次令人震惊的经历：听命于保罗四世时，维奇诺见证了一场大屠杀，教皇雇佣军于1557年在叛军大本营蒙泰福尔蒂诺大肆屠杀百姓——这只是教皇与西班牙在边境进行的荒谬战争中的一个小插曲。
20年间，维奇诺的主要工作就是在波玛索建造花园、修建宫殿，以此来打发百无聊赖的时光，摆脱恶魔般危险的抑郁情绪。
这个满是意象的迷宫是否有一把万能钥匙，无人知晓。
神秘就是原则，破解深奥的秘密就是乐趣所在，这个魔法花园的发明者和骄傲的主人想与他的朋友和观众共同分享，除非小冰期的气候提醒他如此下去会入不敷出。
在美丽的夏天，当日间的炎热逐渐散去，一轮明月缓缓升空，人们便会聚集在这里举办文艺晚会：伴随着喷泉的潺潺之声、蝉鸣和异域动物的叫声，他们纵情交谈、享用美食或者进行情欲的嬉戏。
维奇诺与时代背道而驰，他追随伊壁鸠鲁式的享乐主义。
从他的信中可以看出，这个逐渐老去的波玛索的主人痴迷于**、文学和令人振奋的美酒。
这样看来，他的花园布局就是对文艺复兴的总结。
就算在这个偏远的地方，古代和现代的文学作品也汗牛充栋，为神秘的故事提供脚本，并且反映出对古老世界的了解和对新世界的认知——现在人们对待知识不再严肃，也不会考虑惯例风俗。
树林中的雕塑让人想到埃及，并唤起人们的记忆，毕竟波玛索附近这片地区是遥远的伊特鲁里亚文明[56]的所在地。
一些雕塑造型揭示了主人对印度和美洲艺术的涉猎。
维吉尔、普鲁塔克、阿普列乌斯都闪现在人们的脑海，还让人联想到桑纳扎罗的《阿卡迪亚》《寻爱绮梦》和阿里奥斯托的《疯狂的罗兰》。
占星术也没有缺席。
如果注意到奥尔西尼对提亚纳的阿波罗尼乌斯的推崇，人们可能更容易理解奥尔西尼的精神和想法，阿波罗尼乌斯在文艺复兴晚期被认为是魔法师、骗子和魔鬼的盟友，有些人认为是他发现了“翡翠石板”
。
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