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夏至日那天，钱德拉待在他的花园里，听着收音机。
他想知道他是否更加成为自己。
他不这么想。
其实，他似乎正在变得像帕姆那样，更加西化，思考着他以前从没想过要思考的问题：他父亲的为父之道，他父母的婚姻，他是否曾经遭受精神创伤、欺凌、忽视。
但是，这也许不算是西方的东西。
班加罗尔的小姑娘不也穿短裙，在酒吧里喝白葡萄酒，亲热，往下水道里呕吐吗？没错，这是一代人的问题。
当他说帕姆（并由她而及她那一代人）是个不知天高地厚、被宠坏的忘恩负义之徒时，她离开了研讨班。
自拉达从他的生活中消失以来，他就唯恐他错了，她、帕姆和他们那些人懂得他那一代人不懂的一些关键原则，他们的叛逆和自我剖析已经让他们达到了一种他无法企及的高度。
没错，他们没有信念，但这也许正是他们的力量所在，一种无所畏惧的精神。
也许，信念不过是那些被生活吓坏的人碰上困惑时的依靠。
但是，情况根本不是这样。
帕姆已经说得很清楚了。
这与哪一代人较好无关。
那不过是一种大而无当的题外话。
每一代都一样：没有安全感，无能为力，恐慌，迷惘，从生到死。
他自己和帕姆的唯一区别在于，帕姆承认事实，并响亮、清晰地把它表达了出来。
她怪罪她的父亲。
他则掩盖事实，假装他对他的父母只怀着子女应有的忠诚和感激，别无其他情感。
这不是真的。
这怎么可能是真的呢？
那么，他的……情感是什么呢？
他的父亲为人冷酷。
他知道这一点，只是以前从没说过，也没人可说。
他不能对他母亲说。
她不仅悄悄地压抑她自己在这个问题上的感受，也压抑她儿子的感受。
数百年来，南亚的妻子们一贯如此。
他不能对普拉卡什说。
普拉卡什一向三缄其口，直到他成长到可以谈论政治的年龄（直到现在，钱德拉还怀疑，普拉卡什的执念是不是对他的情感的逃避）。
他也不能对朋友或同事说，他们认为他成就那么高，不可能受过任何人的欺凌。
钱德拉一直都不愿意承认这种看法正确。
他不能对珍妮说，因为珍妮对所有事情都一直持这样的态度：“停止发牢骚，习惯了就好。”
但是，这也许是他娶了她的原因。
他确信，她永远不会对他的痛苦落井下石。
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