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“那就自我肯定吧，爸爸。
它会显现的。”
“我的女儿会显现吗？”
“是呀。”
苏尼说。
他们又不说话了。
时间一分一秒流逝，钱德拉试图回想起，苏尼小时候有没有过灵性倾向。
他们家是个世俗家庭，不搞普阇[3]，不过排灯节[4]，甚至不唱圣诞颂歌。
在九岁或十岁的时候，苏尼有个虚构出来的朋友穆尼（苏尼的反面）。
穆尼生活在灯罩里，厌恶板球、经济学和印度食物。
苏尼有时候会把穆尼带到餐桌旁，把穆尼塞进他的衬衫的胸袋里。
他会低声和穆尼说话，通常是在钱德拉说话的时候。
穆尼有一次弄洒了墨水，溅了钱德拉一桌子，于是钱德拉假装用手指捏断了穆尼的脊柱，然后把他的“尸体”
交给苏尼。
苏尼把他埋在花园里，哭了好一阵子。
第二天早上，苏尼发现他“在水槽里重生了”
。
就钱德拉所能想起的情况来说，这是他的孩子们仅有的宗教经历。
但是，很有可能，这一直都是苏尼的真实愿望；他从来都对商业、金融或金钱不感兴趣；由于钱德拉让自己成为儿子世界的中心，他毁灭了它。
那么，苏尼偏向于神秘主义也许就不可避免；那是他的父亲不可能涉足的领域，一种只能有一个赢家的竞技场。
观察着他的儿子，钱德拉再次被中年的苏尼的相貌所触动：稀疏的头发、浑浊的眼神。
钱德拉太了解这种相貌了。
那与孤独有关，与缺少爱有关。
他想起了苏尼十九岁上大二时发生的一件事。
苏尼回家过圣诞节。
他们一家五口戴着圣诞老人的帽子，一起吃了午餐。
钱德拉喝了雪利酒，有些醉意，开始嘲弄伦敦政治经济学院的讲师（等于嘲笑苏尼），说一个讲师“再少五个脑细胞就是半吊子”
。
不幸的是，他的模仿惹得苏尼说：
“那么说，你是在暗示马丁内斯教授是个同性恋？”
“啊，上帝呀，我怎么知道啊？”
钱德拉说。
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