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论魏武帝
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[本篇选自吕思勉著《论学集林·蒿庐论学丛稿》（上海教育出版社，1987年版，第113~115页）。
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从古英雄，坚贞坦白，无如魏武者。
予每读《三国志》注引《魏武故事》所载建安十五年十二月己亥令，未尝不怆然流涕也。
他且勿论，其曰：“合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，兵多意盛，与强敌争，倘更为祸始。”
自清末至民国，军人纷纷，有一人知念此者乎？
其引齐桓、晋文及乐毅、蒙恬之事，自明不背汉，可谓语语肝鬲。
且曰：“孤非徒对诸君说此也，常以语妻妾，皆令深知此意。
孤谓之言：顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之。”
以众人之不知也，使豪杰独抱孤忠，难以自明如此，岂不哀哉？
又曰：“然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。
何者？诚恐己离兵，为人所祸也。
既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸。”
又曰：“前朝恩封三子为侯，固辞不受，今更欲受之，非欲复以为荣，欲以为外援，为万安计。”
从古英雄，有能如是坦白言之者乎？
夫惟无意于功名者，其功名乃真。
公初仅欲作郡守，后又欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望，虽至起兵讨卓之后，犹不肯多合兵是也。
惟不讳为身谋者，其为公家谋乃真。
使后人处公之位，必曰所恤者国家倾危，身之受祸非所计，更不为子孙计也。
然其诚否可知矣。
《董昭传》载昭说太祖建封五等曰：“太甲、成王未必可遭，今民难化，甚于殷、周，处大臣之势，使人以大事疑已，诚不可不重虑也。
明公虽迈威德，明法术，而不定其基，为万世计，犹未至也。
定基之本，在地与人，宣稍建立，以自藩卫。”
此即太祖欲受三子侯封以为外援之说，意在免祸，非有所图；且太祖早自言之矣，何待昭之建议。
乃《传》又载昭之言曰：“自古以来，人臣匡世，未有今日之功。
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