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第十七章(第6页)

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穆斯塔法·蒙德说,“可我们不是印度安人。

一个文明人没有必要去忍受不愉快的事情。

至于做事,我主福特是不允许一个人给自己灌输这种想法的。

假若每个人都各自为政,那么整个社会秩序就会乱套了。”

“那么,你又怎么看待克己自制呢?要是你们信仰上帝,你们就有理由去克己自制了。”

“可是工业文明只有在不克己自制的情况下才有可能实现。

我们要在卫生和经济许可的限度内鼓励自我放纵。

否则,社会的车轮就会停止运转。”

“那你们总该有理由倡导贞洁吧!”

野蛮人说,说毕,他的脸色微微发红了。

“可是贞洁意味着**,贞洁意味着神经衰弱,而**和神经衰弱则意味着动**不安。

动**不安意味着文明的终结。

没有种种声色犬马,就不可能有长治久安的文明。”

“可是上帝应该鼓励一切高贵、美好和英勇之事吧。

假若你们信仰上帝……”

“我亲爱的年轻朋友,”

穆斯塔法·蒙德说,“文明绝对不需要高贵或英雄主义。

这些东西都是政治效率低下的表现。

在像我们这样一个组织得体的社会里,没有人有机会表现出高贵或英勇的品质。

只有在动**不安的社会里,人们才有这样的表现机会。

只有在动**不安的社会里,才会出现战争,才会出现忠诚的问题,才会出现需要抵受的**,才会出现需要战斗或捍卫的爱的对象。

很显然,只有在这种情形下,高贵和英雄主义才有用武之地。

可是现在已经没有战争了。

为了防止一个人太爱一个人,我们会付出最大的努力。

我们这里不会出现所谓的撕裂的忠诚的问题。

一旦一个人接受自己的条件反射设定,这个人就只能按设定做其该做的事。

而一个人该做的事情却都那么令人愉悦,这个人可以自由发泄其自然欲望,所以他实在无须去抵受任何**。

假若你遭遇了不测,发生了什么不幸的话,没有问题,你还可以吞服嗦麻嘛,嗦麻总会让你忘掉所有的不快,平息自己的愤怒,让自己与敌人和解,让自己平静地忍受痛苦。

换成过去,你只能通过努力和多年的道德规训才能做到这些。

可是现在,一个人只需要吞服两到三片半克的嗦麻药片,一切就都万事大吉了。

现在,任何人都可以做到品行端正。

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